Iïc,l« .I«s,,s, I

de Joseph, respect des Bergers, resp,,ct d,,s Mages, respect de SinJéolt. respect de JÉ.us et d," Dieu lui-mm, C'est ce qui apparaft dans t,-,utes ces grandes scbnes. dans lous çes sublimes et touchatls myslres de l'Annouciation, de la Visitation, de la Nativité, de l'Adoration des Mages, de la l'urificalion, de la Fuite Égypte, d JÉsrs retrouvé parmi les Docteurs, da sa soumission à 51 .: du'anl Ireul années, t dl grand niracle de f'.ata oh i ;ulicipe la manifeslatiou de sa divinitç «.n sa ',on/(,it-ou que, dans une ti «& ,//s«.ç, M. Benan ne cç, nsacre à tous ces grands événements que cotte noie .iêt6e au bas d'une page, - t'c»»],. L«, I, 28; I[, 35, impliqwt «l/« m f/rnd 'esl»e«t ?»or Marie? qu'il déchire et fi(ss¢ disparaitre ainsi la moitié de l'Évangile, sans en doigtier atlClte raisol ?

ssurément il eu a une, et elle paraît clairement dans i, soin même qu'il prend de la cacher : c'est témoignage éclatant rendu par l'Évangile à la virginité, à la maternité divine de M t,lE, en mème lemps qu'h la divinité de J  s u s.

L Evangle lui-même le d6clare " « Tout ceci a été « fait atin que s'accomplit ce que le Seigneur avait dit « par le prophète disant : l'oici, In l'ierge « et en/««»te'a u./ils qui sera al»lelg E»mn«el. {( elt diIT  IE AVE NOUS t. ))

438 JÉSUS-ClIB1ST.

« [)eut-être, dit M. Renan, un oeil sagace edt-il su « rcconnaitre d5s lors le germe des récits qui devaient « lui altril}tcr une naissance surnaturelle, soit en vertu « de cettc idée, fort répandue dans l'autiquilé, que « l'homme hors ligne ne peut êlre nWdes relations « ordimires des (hmx sexes; soit pour répondre h un « chapitre mal enlendu d'lsaie, 05 l'on croyait lire que « le Messie n;tllrait d',ne vierge '... » L'a,i/s««goce, ici, serait singulièrement myope. 0n ne croyait pas œere dans le chapilre iudiqué d'lsaie, que le Messie naîlrait d'une vi,'rge. 0n lisait très-clairement ce qui 6tait très-clairement écrit en h6breu et traduit en grec par les Septante:- « Dieu lui-même vous « donnera nn prodige : Voici : La V,a concecra et « enfatera rot Filsqui sera appel6 DIEU aEC NOUS =. )» Fils de la Vierge, dont le Prophète dit un peu plus loin :  « ln petit enfant rions est n6 et nn tils nous « a 6t6 donn6, on l'appellera... DIEU a... »

Et on entendait ouvertement cette proph6tie du Mèssic, bien avant la venue de JESUS-CIIBISç  Et d'autre pari, oulre l'appliealion direele de cette

t. Vie de Jdsus, p. 211.