Vie de Jésus, p. 283 et

3 |  JÉSUS-C ItI',IST.

« ce qu'ils firent avec leurs mensonges, nous aurons le « droit d'être pour eux sévères, etc., etc. 1. » Quand on a dit cela, on a réglé ses comp.tes avec la religiosité mondaine, mais on en a ouvert un terrible avec la conscience. A ce prix, on est à son aise pour l)lasphémer le CllttlST, on a même "droit à la reconnaissance pour en avoir fait un héros de succès; pour avoir édifié le monde, et tiré même des yeux arides de nos contcmporains des larmes sur le sort du juste opprimé.

0n peut écrire cette monstruosité de lèse-honnêtelé, et de lèse-raison.

L']onnête Marc-Anrèle... a été « exempt de quel- « ques erreurs que Jésus partagea, mais il a été sans « action durable surle monde. Marc-Aurèle (pour avoir « été honnête) laisse après lui des livres délicieux, un « fils exécrable, un monde qui s'en 'a. Jésus (pour « n'avoir pas été honnête) reste pour l'humanité uu « principe inépuisable de renaissances morales =. ,, Nous voudrions pouvoir dire que c'est là simplement de la folie organique, de la folie irresponsable. Mais il n'en est rien : c'est de la folie consciente; la folie logique, si je peux ainsi dire, de l'incrédulité. Nous nous en affligeons pour M. Renan; mais nous nous en féli-

t. Vie de Jésus, p. 253.