Matth., XXVI

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toutes les mesures, celle de trahir le Fils de l'Homme par un Jbaisen

La plaidoirie de M. Renan pour Judas est un modèle d'éloquence insinuatrice. Je la recommande aux jeunes avocats stagiaires chargés d'afi&ce de défendre en cour d'assises les criminels les plus désespérés. Judas Uii-méme reparaissant oe se serait pas mieui^ défendu, a Ce malheureux^ par des motifs impossibles à expli- « quer, trahit son maître, domiia toutes les iadicatic^id a nécessaires, et se chargea même .(({uoiqu'un tel excès « de noirceur soit à peine croyable) de conduire la bri- « gade qui devait opérer Farrestation. Le souvenir « d'horj^ur que la sottise ou la méchanoeté de cet « homme Jaissa dans ia tradition chrétienne, a dû ia- « troduke ici quelque exagération. Judas, jusque-là, « avait été un disciple comme un autre... L'avarice « que les synoptiques éom[ient pour motif au -crime «i dont il s'agit, ne suitH pas pour l'expliquer... Avait- •<i il été blessé «dttus son amour-propre par la semonce K qu'il reçut au dîner de Béthanie^? Cela ne suffit pas « encore. Jean voudrait en faire un voleur... On aime (( mieux croire à quelque dissension intestine. La haine « particuUère que Jean témoigne contre Judas confirme « cette hypothèse... Sans nier que Judas de Kerioth ait

v< contribué à l'arrestation^ son maître, nous croyons

1. Insinuation qui ne va pas seulement à disculper Judas, mais à inculper le divin Maître.

NomrzLiie passion. 335

« dcmc que les malédictions dont on le charge ont « q«€]qae •ohose d'injuste. Il y eut peut-être dans son (( fait plus de maladresee que àe perversité... Mais si « la folle envie de quelques pièces d'argent fit tourner c( la tête au pauvre Judas, il ne semble pas qu'il eût c( €om{détem€Qt perdu le sentiment janoral, puisque, « voyant les conséquences de sa fautCi, il «e repentit, a et, dit-on, se donna la mort ^ »

Je ne sais pas si Judas sera acquitté par le jury du genre humain, et renvoyé se pendre, ou mfener une vie douce, comme se plaît à le faire entrevoir son défenseur-, mais ce que je sais, c'est que, -dans tous les cas, il aura déteint sur cdhiî-cî.

Jésus e^ mené devant Ann«. Interpellé sur sa doctrine, il s'-en Téfëtti à ^soa ense^eraent, tjui «vait été public, et engagea le Pontife à iûterroger ceux qui l'avaient écouté. . . « Le respect «exagérédont le ^ux pon- « tife était entouré, dit M. ft^nan, fit paraître cette ré- « ponse audacieuse ; un des assistants y répliqua, ditc( wi^ par un soufflet*. »

Comme ce dit-^cfn, qui retombe sur l'Évangile, est heureusement interposé pour rejeter ce soufflet daqs le doute, après qu'on a pris le soin de l'excuser ! Que M. Renan prend aisément son parti de cette brutale in-