I. Journal le Temps, 7 juillet

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œuvre. La vérité divine qui s'est épanchée de lui au monde remonte en preuve du monde à lui, comme une eau jaillit à la hauteur de sa source, et révèle cette hauteur. « L'eau que je donnerai, a-t-il dît lui-même, i< deviendra une fontaine jaillissante jusqu'à la vie « éternelle *• » Pourquoi jusqu'à la vie éternelle ? Nécessairement parce qu'elle en descend, parce que Jésus-Christ est celte Vie éternelle sortie du sein du Père, et qui nous élève à sa possession.

Les mathématiques n'ont rien de plus certain.

Lors donc que l'incrédule, de cet effet universel, absolu, divin, ramène la cause à un simple homme qui, quelque grand qu'il soit, ne serait après tout qu*uo être de la même misère et faiblesse que l'homme, — il erre.

Lorsqu'il la ramène à un homme qui, n'étant pas ce qu'il s'est dit être, Dieu, et ayant séduit le monde par des prestiges mensongers, n'aurait été que plus misérable dans la misérable humanité, ignorant, faux, fourbe, extravagant, — il déraisonne.

Lorsqu'il la ramène à un homme qui, en même.' temps qu'il aurait élevé l'humanité dans l'effet, l'aurait dégradée dans le moyen et dans la cause, jusqu'à ne pouvoir être disculpé qu'en inculpant Thumanité tout entière de mensonge et de folie, — il divague.