LIVRE CINQUIÈME

LA SCIEXCK MYSTIQUE

d« chose, ,„« „, ;„„„*• ,0""fC"!' «u '' « b«»»»P Plus

r»«r:,is:td"'e",--"i"<»fa"p'-*.»i8»»-

<l.re avec son air de moquerie • « C'est Z T P ? de

il v a encore plus d'étrangeté qu'en ce que vous niez vous vous êtes déjà obligé de les abandonner. >» (Esaus, hv I, Ain xxvi.) Le mystique ne laisse pas, de son cote, de faire elrquer combien notre puissance intellectuelle à défaillir. Mais tandis que le sceptique, après avoir proclamé l'impuissance absolue de la raison, veut nous établir dans une irrémédiable incertitude, le mystique, au contraire se contente de faire ressortir que la raison, avec ses procédés ordinaires, nous trompe souvent, et ne .nous conduit pas loin. Ce n'est plus l'impuissance, c est insuffi sance de la raison. Bien mieux : le mystique ne s en tient pas à proclamer l'infirmité fréquente de nos raisonnements H cherche à nous protéger contre l'erreur, en nous faisan regagner par les puissances affectives, le terrain perdu par «faculté' intellectuelles : « La raison, dit-il, vous md souvent en erreur. Les Docteurs et leurs livres sont, par

s Tm arfaits dans leurs enseignements. Punez votre âmé allumez-y un intense amour pour Dieu. S .1 plai au Seigneur, il sera lui-même votre précepteur, et vous n aurez pas à le regretter. » •

Il faut entendre notre auteur. Il s'exprime avec une clarté sans ombre, de la première à la dernière ligne de son

œuvre

Heureux celui que la Vérité instruit par elle-même, non par des figures et des paroles passagères, mais en se montrant telle qu'elle est ! » I. ni, i •

« O Vérité qui êtes Dieu ! faites-moi un avec vous dans

une charité perpétuelle. » Ibid., il.

Lisez cette apostrophe enflammée :

« Oue tous les Docteurs se taisent ! Que toutes les crearurls^dent le silence devant vous! Vous, parlez-moi

seul.