LIVRE SIXIÈME

^^vés, c'estgrande sagesse et perfection. ,,I „ „ 7. Cet e Précaut.on, aussi charitable que nécessaire ?' fois pnse, le Maître se rabat sans m^n necessane> une

sèrede l'homme. Il ne tr nW n ^T^ SUr h m[~ '-aine. Il est impito^ï n £ ^s d' ^ homme en particulier « Il est vil de cha£3uc

Se connaître soi-même Hme 1* 1 !

muels, ce n'est pas se Wr un J^ " *Menn Spi" la nature de l'homme, cons dérée dln, aPPI'°fondie de

âme. La science «u ' dans s°n corps et dans son

'es maître "de7as céZ^T ** ^ — ndent

nous découvre n^ S ****»«<*■ Hfc

individuelle. Absolument Ï " " n°U'e infirmité

Relativement aux auZ î "' ^ "^ °ieU est toutment aux auties hommes, je vaux moins qu'eux

r j ^& i^ucb et psychologiques raffinée n 1

varions générales <mr n^& 4uesiattinees- Quelques obser-

conscient ^ï^ïSS ^ * «nt, ne tarderont pas à nous fairTcomS" "m e'lt0U" -mmes. Hélas! il suffira d'une fort IJ 1" q """ nous convaincre que „ous ne mérkoS 1 W ^^ louange, ni celle des autres U' m n0tre

pnfee?: mt" ïnfT -^ |£ ,«"** de '*>— é,

Oui lui est oppo^ ' " S'gllale 'a nWliCe de la -Perbê

* «Tanl^eï > ^ ^ ** * fond—t

D^oS: si souvent dans les Écritures saintes qu,, veut

résister • « Deus superbis resistit. » (Jacob, rv, 6 )

te fondement de cette résistance de Dieu la superbe

• A 1 We étrange quelle lui fait, lui dérobant ce

Y1-q , de Zcbe qui est la gloire et l'honneur qui lu,

mais c est sous cette cône h mgam

ce qu'il ne veut donner a aucune creatmc « alteri non dabo. >> O xlii, 8.)

« L'aversion et la haine que D.eu a «^ ^"J^S quWot qu'une £ ^«J^ « il aller, dès ce moment il se retire a la lui soustrait sa grâce et son secours, et par la m a rfen approche ^g^-^^***»

chap. v.) ^-t;r" avec une insistance

/- « l'T r fit surtout ressorm, a\ec un<-

L« s.g. un» d. " Comb* sp.n.»cl • réd.u Use t.

«. • .Ufionre de soi, confiance en Dieu, i>u0 à quatre pomts . defianc de so

emploi des facultés ora.son Les deux p F ^

rapportent à la doctrine que 1 1. C. recomman