LIVRE SIXIÈME

0PP«« » la durité J, »ici.l ■' """} 'm°" de »i

spirituels, et comme un obsne e à r r™8"

Dieu. Cle a J umon P^faite avec

en cel;„i:;qsLrLCceréPT;e '"'T' * SOi> ~*des choses. I "; 3 ' ^ le SenS véritable

l'at^r dXr'seSU:ieqUd n°1US;0ul°- aPP^r ici

propriement 2^ '* *frfM du désaP"

dans II. C. qU'etISteS Prétendent trouver

Il est, disent les moralistes, deux sortes H'ïn-i; ■ es unes nécessaires, comme a arr£ £ L f Z et TV les autres accessoires, comme l'ambition 1 'f;

-ours que l'homme dévelopje en ^ans vT" " ^ par la nécessité. Peu importe le ca"a «ère A 7 T P°US$é toutes, sans exceorinn 1 ■ Caractere des inclinations :

' exception, doivent être 'obier A» 1,

d affection. Il ne faut pas de préférer, -e S rf PUPeté

arriver à la nerfecrinn -, Ir ^ l ' homme qui veut

Ce qu'il Z £%£££ tr*"* fl « Potion désordonnée' Stn^LTT"* "^ ^

indifférent, est un acte AT ■ T " * qui "0US est

doit veille^ éld,' et T"0" fadle' "* fe ""*< nateur de toutes 1« ,J ! S°" Cœur à lamo,lr domi-

rement tlZ^^V"' ^^ et ?«««»- DlCU ^^ « ** avait d*££iC£2E

que d'aimer avec lui quoi que ce soit, si on ne l'aime pas

P°US; ^/écoutait quelques moralistes indulgent, il fau- , jifipr de ce rigorisme qui jette dans les excès. D a-

.,„ :i fant bien en convenir, il ne va guère *vt mil eu, il faut bien ^ ^ ?

de la croix. Quel est ce m désordonné

r^Ô^i^ à assagir la des Aoses er est es ^ ^ ^ ^ ^ ^ de

^"doar nés N e pieux livre trouve que la vertu a un telles doemi e • N° P ^^ le mal et d'en retran-

TeX * » - P» ^ Celui"là 6St Parfak' qm " cher 1 excès, n P £ j d vertueusement vi-

sagement empote --m;o.ns ^ ^ ayare;

cieux Pour lu , un hom n ^^ ^

un vice affaibl n est p un ^ ^^ ,

VEvangile ^J^Steordonnée. « H n'y a, dit-il, ni " ^TporeTSn la "S^que ^our désordonné

de énoncer q 4 uè avec sagame . «J

SPinT lenr^Vabn §ation, beaucoup plus élevé que le. ZZ «qui connu d'un petit nombre, est pratique pa:

LÎVRE SIXIÈME.

un plus petit nombre encore II Ccf H' ,

« /i co„siste à 8uppriiacr- ua ^- -e s ; tuaIit,

qm souille souvent l'amour des choses Si ■ Umain res. Quand on les aime pour soi et n" ^ imérieu-

-arque d'un amour impuï (L x" r? 7' DkU' C'6St la