LA PAIX

Source et nature de la paix. —La paix est la perfection de la joie en deux manières.

Premièrement, par rapport à l'exemption de conturbations extérieures : on ne peut, en effet, parfaitement se réjouir de la possession d'un bien que l'on aime, quand on est troublé dans la jouissance de ce bien.

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i Ouis enim secularium non libenter consolationem et la tiam spiritualem acciperet si semper obtinere posset. 1 1 . x, ti Non satis discrète agit qui se totum i lartiti* tradit . ob h^isçens pristin* inopiae suœ. III. vu, i5, - Da mihi in te requiescere suner omnem laetitiam et exultationem. III. xxi, 2. — tu laeiuia SmU 7b?d ,Tô - Tu facis cor tranquillum et pacem magnam

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ris II. vi, 6. - Fatue igitur agis si in ahquo altero conndis et saris. II. vin, ai. -Amans volât, çurrit, letatur. II v i5. Quando ad plénum lstabor in te III. xlv.ii o - Lsetetur in te servus tuus, non in se nec in aliqiw. alio. III. l, ». - ^ .... anima mea oro tam nobili munere. IV. n, 2s. w m idverîe S qu""am?ibi pacem et aliis ^f[^^^%Z hene habendo puto quod sollicitior esses ad spiritualem pro feectum. I. xn,°aaP- o'qui nunquam tr.nsitoriam l«timm q»*; reret I xx 2 1. — nec ineptse te tradas laetitiœ. I. xxi, i . i>o» es vera Hbertas nec bonaVitia nisi in timoré De . eu» bo« conscientia. Ibid., 6. - Modicum nunc laborabis et ma|nam