LIVRE TR0I8IÉME

Ce n'est pas qu'il faille admettre, comme Valgrave (Animadvcrsiones, Ç 4) et Ouatrpmiîr* tr •

nirs TT € e> \ ^.uatremaire (Gersen iterum assertus,

s" s de rr rUC C^T chapitres' et môme certaîns P-

f& D ' S01Cnt Ilttérale*ent empruntés à la RMe

de saint Beno t Les Hnn^c ra„'j-- • JveoJe

iuu. i.es doctes Bénédictins, en conférant 1p chapure xv„ du livre I de 11. C, « De vita ZaSc avec e «nquante-luntiètne chapitre de la Règle de m BcnoK, « De d.scplina suscipiendonnn fratru^ » trouven d a grandes solitudes entre les deux textes qu'Hon lusqu a d,re : « Non seulement l'auteur de l'I C re"

eXe;;euCHaRfègleder£ Ben°k' *"" - ^d -aï encore pour la forme : dans tout ce passage du livre mystique, .1 n'est pas une phrase qui ne se trouve intégralement

empruntée à la Règle de saint Benoît. ,, Nou Kouon! après nous être livré à une confrontation minu uTnOU,

ëxa enSsfnotr°'Vé ,M *" -»** ^ de «« ÏÏ «acte. Si nous n avons pas relevé des contradictions nous

n avons pas davantage aperçu des parités frappantes Cepen

H n'est peut-être pas de passage de l'I. C. qui rappelle Plus dtrectement que celui-ci, IV. y, 11, la Règle de Ti Benoit : « Le Religieux ordonné prêtre se tarder d en ure et de la superbe : il ne prendra sur lui ien "e ce qu" lu. aura été ordonné par l'Abbé. Sachant au est so , ■» P us que tout autre à la discipline régulière' uS «•on de son sacerdoce il n'oublieras loUsaùce et la dï

C^ celui de Dom Méee fParic r*a

Consulter avec fruit celui de nom rf«7, l?-fJ 0n Peut a"^

«WO L'édition laplu réceniP^M TL (Paris' l7U, 2 vol.

ipline de la Règle, mais qu'il avance de plus en plus vers le Seigneur '. » Cette dernière phrase répond idée par idée au

K Cest en'émdiantde semblables textes qu'on en arrive à se persuader, que le prêtre, pour lequel 1 auteur de IX écrit de tels conseils, était un Religieux vivant sous la Règle

^Se'dtts passages de 11. C. paraissent de même ins-

nirÏnar là Règle de saint Benoît ! M. de Grégory, dans ses pires par la Kegl ^ ^ qm ^

éditions, a relevé un

anent de la concordance de 1 1. L. avec la ixcg r sans doute, éviter quelques citations trop fioles ; ma s Ke ait aÏè de les remplacer avantageusement.il ne me pa- 1 p Léraire de penser, que la Règle de saint Benoit a ZJk dans l'I. C, comme un grand nombre de textes de fÉcLreparunt'ravail d'assimilation et d 'intussusception. Entrons dans quelques détails.

L iv I chap. xix, 18. Notre auteur redit ici en d autres

terme;èsprescriptionscêlèbresdelaRègle de saintBenoit

<[ ois v té est l'ennemie de l'âme, et c'est pourquoi, a cer-

I mo-nts, les Frères doivent être occupés au travax des

mains, à certaines heures, à la lecture divine. »» (Cap. xlviii.)

, ordinams autem caveaielat.onein aut ftgbfau: £g4

quam prssumat, msi quod ei at A»w v 0Jcasione Sacer-

ïUo Wgis disciplina régulât ^tumj mj sed magis

dotii obliviscatut Régula; ob ea îenj u ai

»r maais in Domino proficiat. (Cap. lxii;.

ac mag.s alleviasti onus tuum,

Sciens se roulto magis cusci plin* regulari subdUum ^ .^ MgMUS es

^SS^ oblmtn^et vinculo disciplina

^'SacmagisinDomi- c ^^gT ^ ^1

no proficiat.