LIVRE Ql ATUIÊME

aime.

« n'y a pas à s'occuper directement des inclinations, quand on veut s occuper de la discipline de l'âme. Il faut porter son attention sur les passions.

Une seconde simplification consiste à réduire la disci-

d'eTantr ^^ ' ^ "^ ***&*. dc h »•*« Toutes les passions, en effet, proviennent de l'amour. On ne dés.re les richesses et les plaisirs, que si on les

On n'a de la joie de les posséder, que si on y est attaché. On „, la haine, on ne fuit, ou ne s'attriste de la pau-

-cc et de la vte sévère, que parce qu'on aime les richesses On n'espère, que ce qu'on aime.

On ne désespère, que parce qu'on n'obtient pas l'objet ue son affection. '

On ne craint que l'obstacle qui traverse notre amour.

Un n est audacieux, que pour le surmonter. ; On s «rite, parce que les difficultés sont grandes d'arriver a ce qui plaît.

L'amour est donc l'origine de toutes les passions.

I semble que 11. C. a pris le parti d'écarter tout examen s pare des mchnations et des passions, pour réduire la disciplwe du cœur au simple gouvernement de l'amour

« Selon l'amour et l'inclination que tu as, tu adhères PU ou moins a chaque chose. Si ton amour est pur, simple. « bien ordonné, tu seras sans captivité des choses »