De nupt. et conc, I, 11, G. V., xlii, 2, p

180 LA DOCTRINE BU JHA>RIAGE SELON SMlfiT AUGUSTIN

tolus in Christo et in Ecclesia. Quod ergo est in Christo et in Ecclesia magnum, hoc in mnguiis quibusdam viris atque uxoribus minimunif sed tamen coujunctionis inseparabilis sacramentum K »

Le lien indissoluble est encore ici le sens du mot sacramentumA, lien que saint Augustin appelle minimum càez les conjoints en comparaison du lien magnum unissant le Christ à l'Eglise, parce que, selon le saint Docteur, le Christ et l'Eglise restent étiernellement unis, tandis qu'un époux devient lihre par la mort de l'autre ^.

Le sens de lien indissoluble est celui que saint Augustin traduit le plus souvent par le mot sacramentmn.

Nous signalons encore les textes suivants, où ce même sens n'a pas J3;esoin d'être -releNé par des explications : « Hoc autem i^bonum nuptiarum) tripartHiMn esî : fides, proies, sacrameniumi. In fideMtemditur^ ne praeter mnculum conjugale emn xdtera velMero concMmèaîur; îm proie ut armmr ter suscipiatur, bénigne nutriatur, religiose educetur; in sacramiento, ut conjugium non separetur et dimissus aut dimissa nec causa prolis alteri coMJun^gatur^. » Ce texte est la répétition de celui-ci écrit quelques années plus tôt :

i. lUd., 21, p. 236.