Chapitre ] 1 La Paix but de la Guerre

1 1. — Les Théologiens.

51. — Ceux qui font des justes guerres, dit saint Thomas (n''22i), ont la paix pour but : ils ne sont contraires qu'à cette paix mauvaise que le Seigneur n'est pas venu apporter sur la terre, comme dit l'Evangile (Matt. X) (i).

Car il y a une mauvaise paix : la paix est la tranquillité de l'ordre, non celle du désordre, et l'on ne saurait donner le nom de paix au triomphe, même paisible, du crime et de l'injustice.

Les brigands eux-mêmes, a écrit saint Isidore de Peluse (Epist., lib. IV, 36, Petro monacho), vivent en paix entre eux, et les loups se rassemblent chaque fois qu'ils sentent l'odeur du sang... Ne croyez donc pas que la paix soit bonne partout et toujours. Elle est parfois plus mauvaise et plus dure que n'importe quelle guerre... Entretenir la paix parmi les hommes qui combattent la loi divine, c'est se détourner et s'éloigner beaucoup de la véritable paix.

Le décret de Gratien (voir n° 197) cite, en l'attribuant à saint Augustin, la phrase suivante :

Chez les véritables serviteurs de Dieu, les guerres elles-mêmes sont pacifiques, étant entreprises non par cruauté ou par cupidité, mais ayant pour but la paix, la répression des méchants et la délivrance des bons (2).

La môme pensée est développée par saint Augustin en plusieurs endroits.

Nous devons vouloir la paix et ne faire la guerre que par nécessité, afin que Dieu nous délivre de cette nécessité et nous conserve la paix. Car on ne cherche pas la paix pour exciter la guerre, mais on fait la

51. = (1) Illi eliam qui justa bella gérant, pacein intendunt : et ita paci non contrariantur, nisi malae, quam Dominus non venit miltere in terram, (2) Voir Qo 4^ note 2.