Chapitre

Arguments en faveur de la légitimité

de la guerre

§ 1. — Premier argument : La loi naturelle.

5. — La guerre, dit Victoria (n° 244), était permise dans la loi naturelle, comme on le voit au sujet d'Abraham qui combattit contre quatre rois (i), et dans la loi écrite, ainsi que le montre l'exemple de David et des Macchabées ; mais la loi évangélique n'a rien interdit de ce qui est permis par la loi naturelle, comme l'a très bien démontré saint Thomas (2) : c'est pourquoi elle est appelée loi de liberté (3). En conséquence, ce qui était permis dans la loi naturelle et la loi écrite ne l'est pas moins dans la loi évangélique.

Suarez (n° 3 1 5) le reconnaît également : « Souvent la guerre est indispensable aux Étals pour se défendre contre les injustices et contraindre Jes ennemis ; car, autrement, ils ne pourraient vivre en paix. C'est pourquoi elle est permise par la loi naturelle et aussi par la loi évangélique, qui ne déroge en rien au droit naturel et n'a rien innové quant aux préceptes divins, si ce n'est en ce qui touche à la foi et aux sacrements. Ce que Luther disait, qu'il ne faut pas résister aux châtiments de Dieu, est tout à fait ridicule (4). Dieu en effet ne veut pas ces maux, il les permet seulement, et, par suite, ne défend pas de les repousser justement (5). »