LÉO

La seule production immédiate de ce Dieu est lintelligence universelle qui s’est montrée sur la terre à chacune dés manifestations de la divinité et a paru enfin, du temps. de Hakem, sous la figure de famza, son principal ministre et son poniife suprême, lequel a sous ses ordres sept autres ministres quiinterviennent de tempsen temps dans le grand drame de la vie humaine et forment le gouvernement de la religion unitaire : c’est le nom que les Druses donnent à leur “royance. Toutelois le système des deux principes n'est pas complétement étranger à cette religion, car on y trouve partout un rival puissant opposé à l'intelligence universelle, un véritable Ahriman en opposition avec celte créature immédiate de Dieu, avec cet autre Ormuzd, source de toute bonté et de Loute science !.

On croit généralement que les Druses, dans leurs convenüicules secrets, adorent Iakem sous la figure d’un veau, ct que celte figure, soigneusement cachée aux regards des profanes, est tenue renfermée dans un coffre. Toutefois M. de Sacy pense que celle idole est au contraire l'emblème d’Hblis, l'ennemi ou le rival de Hakem et qu’on ne l'expose à la vue des-adeptes que comme le symbole des autres religions dominantes qui sont sur le point d’être renversées par leur législateur. Les livres des Druses comparent en effet le judaïsme, le christianisme et le mahométisme à un veau et à un buffle ?.

Nous aurons plus tard occasion de reparler de cet emblème qu’on a cru reconnaître sur certains monuments attribués aux Templiers. Bornons-nous à remarquer ici qu’au

‘ De Sacy, Introduction à la religion des Druses, t. ler, p. XXVIL.

? De Sacv, Mémoire sur le culte que les Druses rendent à la figure d’un veau, au t. HI, p. 87, des Mém. de l’Acad. des Inscrip.; et Exposé de la religion des Druses, t. I, p. 231.