‹ La Doctrine Sociale de Duguit: Ses Idées sur le Syndicalisme et la Représentation ProfessionnelleChapitre 41 sur 50 · VIII, — NOTRE CRITIQUE DE LA LOCTRINE SOCIALE DE DUGUIT · texte numérisé non relu

VIII, — NOTRE CRITIQUE DE LA LOCTRINE SOCIALE DE DUGUIT

Scientifique dans ses conclusions et dans ses moyens d’investigation, juridique dans son essence, la doctrine sociale de Duguit n’en est pas moins une doctrine politique et pratique, de premier-ordre. Professionnelle en tant que syndicale, démocratique, représentative et parlementaire en tant que théorie de la représentation professionnelle, la doctrine sociale de Duguit se rattache ainsi incontestablement à la science par suite de laquelle le syndicalisme, s’il n’est pas professionnel n’est pas scientifique et la représentation professionnelle si elle n’est pas démocratique et représentative n’est nullement en son genre scientifique et moderne. Juridiques et dans leur contenu et dans leur expression, les conceptions de Duguit sur le syndicalisme et la représentation professionnelle sont en même temps sociales, humaine, des théories de la vie. Synthèse de la vie et de la science juridique produites par la vie et façon: nées ensuite à la lumière de la technique de la science juridique et de la science de la politique elle-même, les conceptions sociales de Duguit, malgré leur caractère plutôt théorique et abstraït, ne sont pas seulement des thèses de spéculaions intellectuelles, mais des théories d’un rôle et d’une importance politique et pratique incontestable. Politiques, elles le sont, parce que certainement les idées sociales de Duguit ont et produiront une importance politique et pratique incontestable. Politiques donc par leur nature propre, comme toutes doctrines sociales d'aujourd'hui, les théories duguistes sur le syndicalisme et la représentation professionnelle sont également politiques par suite de leurs positions prises en face des autres théories syndicales et de la représentation professionnelle. Innapliquées jusqu’à nos jours, les théories syndicales de Duguit présentent enfin une importance pratique particu- Hière. Compatibles pour beaucoup avec la vie, surtout quant au syndicalisme, ces conceptions sociales, du moins par rapport au syndicalisme, s'esquissent comme des reflets et des parties constitutives de la vie sociale. Aujourd’hui encore à l’état de théorie, ces idées syndicales se réaliseront un des prochains jours par la force de cette vie qui les crée et les

transforme et grâce à elle, pratiquement, ces théories deviendront des réalisations concrètes des institutions sociales vivantes. Susceptibles d’être réalisées, les conceptions sociales de Duguit montrent ainsi tout leur intérêt pratique à côté de leur imporance théorique incontestable.

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