Traité de Vamour de Dieu : 1. X. ch. vu

DE SAINT THOMAS d'AQUIN. 310

Ouatrièmement : l'horreur du péché. Cette quatrième condition, pour accomplir le précepte de l'amour divin, est d'une nécessité évidente. Le péché étant le contraire absolu de la charité, il est impossible qu'ils existent en môme temps, puisque Fun est la nép^ation de l'autre.

La joie profonde et la paix inaltérable sont les conséquon^,es naturelles de l'amour de Dieu.

L'amour dit saint Thomas (1), cause la joie et la tristesse. La joie quand on possède l'objet aimé, la tristesse quand on est séparé ou que l'on sait malheureux celui que Ton aime. On ne peut pas supporter la pensée des souffrances d'un être pour lequel on donnerait sa vie. Nous ressentons ses douleurs bien plus vivement que les nôtres, celles-ci nous paraissent légères et nous voudrions en augmenter le poids pour diminuer celles d'un ami. Mais quand il est près cie nous et que nous le voyons heureux, grand, admiré, la joie qui nous inonde est la plus vive que puisse savourer le cœur de l'homme ; c'est la joie de l'amour divin. Dieu est avec nous, il est en nous, nous le possédons dans une ineffable et mystérieuse étreinte, car « Celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu et « Dieu est avec lui (2) ». Dieu est tellement uni à notre àme qu'il la transforme en quelque sorte en lui. Le prophète du cantique des cantiques a épuisé les couleurs de son ardente imagination pour peindre l'intimité de Fàme avec son Dieu et pour raconter les chastes ivresses des noces de l'Agneau (3). Si Notre-Seigneur reproche à l'un des convives du banquet sacré de n'avoir pas revêtu la robe nuptiale (4), c'est pour nous faire comprendre com-

i. 2% 2'^ q. XXVII, a. 1.