HISTORIQUE LXXXIX

ner Gràtien, comme il le dit (iX et toutes les fois qu'il se rencontre une absurdité, un barbarisme, s'écrier : c Voyons le Grecl » Il furète, il fouille dans ses quatre manuscrits, les épluche, les compare; quand le premier ne le satisfait pas, il poursuit gravement ses recherches et finit toujours par mettre la main sur une interprétation meilleure. Dans la version Latine qa*i\ donne du passage, déjà rectifié par les Grecs où par lui-même, il fait disparaître Tabsurdité, le barbarisme sur lequel avait appuyé le critique, et le tour est joué. Steuchus ne dit pas positive* méat que le texte primitif de la Donation fat libellé en Grec : il était trop fin pour cela. Sans s'expliquer autrement, il attribue à ces traductions une antériorité, pro»

bable d'ailleurs , sur le texte de Gratien, et triomphe avec bruit. Mais admirons sa bonne, foi; lui qui parle de tous les Papes qui ont excipé de la Donation, lui qui base l'authenticitéde la Charte sur cet assentiment unanime des Papes, il garde sur le témoi* ghage le plus important, le plus explicite de tous, celui de Léon IX, un silence pru-

(i) « Je n'ai cure du Paléa • dit-il « et j'envoie promener Gratien. » Neque nomen Pûleœ mihi eura est..^ nunc Gratianum missum fado.,.