CHAPITRE IV

L’organisation extra-locale de l’échange Les foires de Champagne et de Brie

Sommaire. — I. Généralités concernant le commerce privilégié des foires. Privilèges généraux : le conduit des foires ; son contenu. Privilèges spéciaux. Le privilège de Philippe-Auguste pour les Yprois (1193): exemption de représailles. Les privilèges de Philippe le Bel pour les villes brabançonnes (1304) : liberté commerciale, exemption de représailles, interdiction de réexporter en terre ennemie. Extension de ces privilèges au xiv® siècle : exemption de la maltôte. Confirmations de ces privilèges pendant le xtv® siècle : les conventions de Saint- Quentin (1347) entre Philippe VI de Valois et Jean III. Privilège de Charles V pour les Brabançons (1377).

IL L’organisation générale des foires. Le cycle des foires de Champagne et de Brie. Rapports entre la ville et la foire. Le cycle des opérations d’une foire ; comment les divisions chronologiques de la foire s’emboîtent dans son organisation commerciale, administrative et judiciaire.

III. L’organisation particulière extra-locale des villes des Pays- Bas aux foires. La vente obligatoire h la halle. La halle : origine, disposition matérielle (galerie couverte, étaux, greniers, écuries, etc.), signification symbolique. Le hallier. La vente. Jurés et eswardeurs aux foires ; leur compétence. Clercs des foires. Maire ou comte des marchands.

La part majeure de l’activité commerciale des villes drapières des Pays-Bas en France se déroulait aux foires de Champagne et de Brie. C’est à celles-ci que nous consacrerons la plus grande part de notre attention. C’est par le système d’échanges qui y était organisé que leurs produits gagnaient la Bourgogne, les régions du Midi de la France, l’Italie, l’Espagne et indirectement, les autres pays méditerranéens. Cette expansion européenne de la draperie flamande par l’intermédiaire des foire» de Champagne a duré sans interruptions considérables pendant tout le cours des xii* et xm* siècles jusqu’au début du xiv'. Et plus tard, ce fut à la fois sur le marché réduit des foires de

Champagne et sur celui des foires de l’Ile-de-France et de Bourgogne, que la draperie brabançonne éclipsa peu à peu celle des villes flamandes. Mais l’époque classique de l’expansion de la draperie des Pays-Bas en France, c’est l’époque de développement maximum des foires de Champagne et de Brie ; l’ascension et le déclin de l’une et des autres sont parallèles.

On connaît la cause du rôle prépondérant pris et gardé par les foires de Champagne et de Brie dans le commerce étranger en France. Le commerce aux foires de Champagne est essentiellement un commerce privilégié, en raison :

1® Des garanties de protection accordées aux personnes et aux biens des marchands qui les fréquentent ;

2° Des privilèges exorbitants par rapport au droit commun, dont ils jouissent ;

3® De la technique extrêmement développée de l’organisation de ces assises du commerce international ;

4° Des garanties extraordinaires qui entouraient les obligations contractées en foires.

En examinant ces divers chefs, nous n’écrivons pas une étude complète et originale sur le régime juridique des foires. Nous nous bornerons à montrer comment le commerce d’exportation de la draperie des Pays-Bas s’insérait, s’emboîtait dans le mécanisme juridique et économique des foires. Cette partie de notre travail est basée sur une documentation relativement abondante (sur la nature de laquelle nous aurons à revenir), qui nous a permis d’apporter en cette matière maints points de vue neufs, surtout en ce qui concerne le côté pratique du fonctionnement des institutions des foires.

Enfin, une dernière remarque s’impose avant d’entrer dans le vif de ce sujet. Etudier les foires de Champagne, c’est étudier du même coup l’expansion commerciale tout entière de la draperie dans les régions de la France situées au delà de la Champagne et dans les pays méditerranéens, par suite du rayonnement européen des foires. La provenance des sources d’archives que nous allons utiliser (génoises, florentines, vénitiennes) suffit à le démontrer.

Le plus important et le plus ancien des privilèges des foires, celui d’où découlent tous les autres, celui qui fait comprendre à la fois les origines et la fortune extraordinaire des

foires, est le conduit des foires, en vertu duquel protection et défense sont assurées aux marchands qui se rendent à la foire, qui y séjournent et en reviennent.

A. l’époque (fin du xi* siècle) — dont aucune source ne nous est demeurée — où l’aire économique des foires de Champagne était réduite à VUmland ‘ des villes de foires, le conduit des foires devait être réduit à l’étendue du comté de Champagne. Plus tard, il fut étendu à toutes les régions traversées par les marchands qui se rendaient anx foires ou en revenaient. La coutume des foires ^ dit expressément : « Le sire prend en son conduit tous les marchanz, les marchandises et toutes manières de gens venant à la foire, dès le premier jour qu’ilz les mennent de leurs hostels dès le soleil levant jusques à soleil couchant ; et leur doit rendre toutes leurs choses qu’ilz perdent ou droit du chemin » Les textes de la pratique attestent que les gardes des foires n’ont cessé de veiller à l’application de ce principe. En 1284, ils considèrent comme une infraction du conduit des foires l’arrestation à Bapaume du maire des marchands d’Ypres rentrant de la foire de Bar-sur-Auhe, et revendiquent de juger eux-mêmes les officiers qui se sont rendus coupables de cette arrestation *. Dans une de leurs lettres, se retrouvent, légèrement modifiés, les termes de la coutume : « ... car dès lors que li marchands se portent de leurs osteux pour venir aux dites foires, et les marchandises meesmes, sunt il et eles en nostre... jurisdiction et en nostre garde à tant que ils et eles soient arrière repairié en leurs osteux pour raison dou conduit des dictes foires... » ”. De même, la confiscation, en vertu du droit d’épave, par l’abbé de Sainte-Marguerite (au

' Ce terme est dit à Allix, v. in/., p. 264 et n. 2.

“ Les textes coutumiers du droit des foires sont : 1” le court texte du milieu du xni* siècle intitulé : « Ce sont les privilèges et les coustumes des foires... » publié par Bourquelot, Foires, t. II, pp. 320-324 (sur la date, v. p. 278) ; 2° le texte beaucoup plus étendu, malheureusement très tardif (fin du xiv® siècle) intitulé « Ce sont les coustumes, st'lle et usaiges de la court et chancellerie des foires » publié ibid., pp. 326-337 (sur la date, v. pp. 279-284).

Nous citerons désormais ces textes en abrégé : Privilèaes et coustumes et Coustumes, stille et usaiges.

^ Privilèges et coustumes, art. 1 (Bourqubixdt, t. II, p. 320).

■* Correspondance échangée à ce sujet de 1283 à 1286 entre Jehan de Brève et Oudard de Chamhly, gardes des foires, et Milon de Nangis, bailli d’Artois. Inédite, Arras, Arch. département, du Pas-de-Calais, A. 29, n® 27 ; A. 30, n® 12 ; A. 31, n° 3. Cf. LAimENT, Droit des foires et droits urbains, pp. 699 sss.

’ Ibid., A. 30, n® 12.

large de Cannes), des épaves provenant d’un chargement de 350 torselli de draps appartenant à des marchands florentins et transportés par une galère, génoise partie d’Aigues-Mortes, est considérée comme une infraction du conduit des foires. Le transport d’Aigues-Mortes à Gênes avait lieu sous le conduit des foires. Les gardes des foires écrivirent au sénéchal de Provence et de Forcalquier pour le roi de Jérusalem et de Sicile, Hughes de Vicin, chevalier (fév. 1295)*. De même enfin, est considérée comme infraction du conduit, une attaque à main armée de gens de Milan sur des marchands de Venise, qui donna lieu finalement au prononcé d’une défense des foires contre la communauté des marchands de Milan et un appel de celle-ci au Parlement de Paris, d’ailleurs rejeté le 1*'' novembre 1296

Les privilèges garantis aux marchands flamands et brabançons qui fréquentaient les foires de Champagne n’étaient pas différents de ceux consentis en général aux marchands des autres nationalités qui venaient, non seulement aux foires de Champagne, mais aussi dans le royaume tout entier. On sait que l’exercice du négoce est garanti d’ordinaire aux marchands étrangers, outre le conduit, par un certain nombre de privilèges spéciaux : la franchise d’arrêt, l’exemption des représailles et l'exemption du droit d’aubaine \ Comme nous aurons l’occasion d’en traiter de façon plus approfondie en étudiant plus loin les conflits entre la justice des foires et les justices étrangères, il suffit ici de rappeler les grands actes de droit public qui ont réglé la condition spéciale de certaines communautés marchandes des Pays-Bas en France au cours de la période envisagée.

Avant le xui' siècle, on ne trouve que le privilège de Philippe-Auguste en faveur des marchands d’Ypres, en 1193 ; mais il est d’extrême importance. Accordé au moment où le comte de Flandre, Baudoin IX, allait s’allier à l’Angleterre *, indépendant donc de la conjoncture politique, ce privilège concédait aux marchands d’Ypres l’exemption des représailles en cas de procédure pour dettes contractées par le comte de Flandre.

* Berti (P.), Documenti riguardanti il commercio dei Fiorentini in Francia, nei secoli xnt. e xiv., e singolarmente il loro concorso aile fiere di Sciampagna (Giornale slorico degli arehivi toscani, 1857, t. ï, p. 257 (n° XVIII) et 260 (n<> XIX).

® BruGXOT, OUm, t. Ht, p. 411.

“ V. Huvelin, Droit des marchés et des foires, et M''“ Poign.wt (S.), Lm foire de Lille (Lille, 1932, in-8‘'), pp. 75 ss. (bonne mise au point).

* Dept, Influences angl. et franç. dans le comté de Flandre au début du xin® siècle, pp. 23 ss.

CnAPERIBS DE'i PAYS-BAS

260 UN GRAND COMMERCE d’exportation

Après avoir exprimé que les Yprois sont reçus « dans le conduit et la protection du roi », il stipule qu’ils ne pourront pas être arrêtés et que leurs biens ne pourront pas être saisis par représailles pour une dette du comte ou de tout autre débiteur. Ils ne pourront Têtre que pour leurs propres dettes ou celles pour lesquelles ils se seraient portés garants ; de même, en cas de forfait légitimement déclaré. A l’occasion de cette procédure, ils ne pourront pas faire passer pour les leurs des créances d’autrui. En cas de conflit entre le roi et le comte de Flandre, ils ne seront pas arrêtés et leurs créances ne seront pas saisies avant un délai de quarante jours, qu’ils auront à mettre 4 profit pour faire sortir leurs biens des terres de la Couronne \ Ce privilège est demeuré en vigueur pendant le xm* siècle tout entier, mais il sera souvent violé à partir de 1297 Néanmoins, les Yprois l’invoquent encore pendant leur conflit avec les gardes des foires de Champagne en 1309-1310

Les privilèges spéciaux accordés aux marchands du duché de Brabant sont plus nombreux (ou tout simplement mieux connus parce qu’ils s’échelonnent le long du xiv® siècle, période de l’expansion brabançonne). De plus, ils concernent toujours les marchands du duché de Brabant en général et non ceux d’une seule ville en particulier. Ceux de 1304 qui ouvrent la série, méritent d’être étudiés en détail. On se rappelle dans quelles conditions ils furent accordés, lorsque Jean II, après la bataille de Mons-en-Pévèle et le siège de Lille, prit nettement le parti de Philippe le Bel

Les marchands de Louvain, Bruxelles, Malines, Anvers, Tirlemont, Diest, Nivelles et de toutes les autres villes du Brabant, ont la liberté de commercer en France, de ramener en Brabant les marchandises qu’ils ont achetées en France et le prix de celles qu’ils y ont vendues, sous la forme de quelques espèces monétaires que ce soit, à condition d’acquitter les péages et autres droits de passage habituels. La concession relative à l’exportation des monnaies est d’autant plus digne de remarque qu’elle constitue une véritable exception dans la législation de Philippe le Bel sur ces matières 4 cette période '.

’ Delabordb, Calai, des actes de Philippe-Auguste, t. I, p. M3, n” 448.

* V. sup., pp. 121 SS.

^ Pfrenne, Un conflit entre le magistrat d’Ypres et les gardes des foires de Champagne, pp. 1-2.

■* V. sup., pp. 136 SS., et notre étude citée inf., p. 261, n. 2.

’ V. sup., pp. 116-117.

LA DBAPERIE DES PAYS-BAS

La plupart des dispositions qui suivent visent à éviter que les Flamands ne bénéficient indirectement des privilèges cominerèiaux concédés aux Brabançons. Toutes les marchandises provenant du comté de Flandre ou de ses alliés, qui seraient importées en France par des marchands brabançons, et toutes les marchandises achetées en France et exportées en Brabant par des marchands brabançons, mais en vue d’être réexportées en Flandre, par terre ou par mer, sous quelque prétexte que ce soit, seront déclarées forfaites et confisquées, en même temps que tous les autres biens des contrevenants. Pour éviter cette réexportation en Flandre, toute une procédure est prévue, ut res sina suspicione procédât. Les marchands brabançons qui s’apprêtent à exporter des marchandises de France, devront prêter serment devant les officiers de justice dans le ressort desquels ils ont acheté ces marchandises, que celles-ci ne seront pas réexportées en territoire ennemi. Ces officiers remettront alors aux marchands des lettres qui devront être présentées, au moment de sortir du royaume, aux gardiens des passages obligés. En outre, les magistrats des villes de Brabant devront jurer de concourir dans le ressort de leur juridiction, k l’exécution de ces défenses de réexporter. Et les marchands brabançons pourront être tenus responsables du délit de fraude de l’un de leurs cobourgeois ; ils devront promettre que leur ville paiera au trésor du roi la valeur des biens réexportés en fraude. Avant la déclaration de forfait et la confiscation, des marchands cobourgeois du fraudeur, ou à défaut d’eux, des bourgeois des villes les plus voisines de celles du fraudeur, seront convoqués par les officiers judiciaires du lieu d’achat des marchandises, en vue de faire la preuve du délit de fraude.

Enfin, les privilèges de 1304 accordent aux marchands brabançons l’exemption des représailles sur corps et biens, pour dettes d’autrui, à l’exception des dettes de corps de foires *. On ne pourra user de représailles que contre des débiteurs défaillants, contre des garants de débiteurs défaillants, ou contre les bourgeois d’une ville défaillante.

Le privilège, effet de la grâce royale, n’aura d’autre durée que celle-ci. La révocation devra en être précédée d’une dénonciation, six semaines auparavant *.

' V. inf., p. 286. Cette exception n’est pas formulée dans le privilège de Philippe Auguste pour les Yprois.

* Le privilège général est publié Ordonnances, t. I, p. 413 et Wil- LEMs (J. F.), Cod. diplomat. annexé è l’édit, des Brabantsche Yeesten, t. I, p. 717, n“ CVI. Pour les privilèges particuliers, délivrés aux diffé-

UN GRAND COMMERCE d’eXPORTATION

Les privilèges de 1304, qui inaugurent l’ère de pospérité du commerce brabançon en France, paraissent être demeurés en vigueur — sauf la partie relative à l’interdiction de réexporter en Flandre, imposée en 1304 par les circonstances —• pendant le xiv® siècle tout entier, à quelques interruptions près. Il est certain qu’ils ont été étendus à diverses reprises. Par exemple, pendant les années 1318 et suivantes, peut-être plus tôt, les draps provenant de Brabant étaient exemptés en France du paiement de la maltôte \ droit ad valorem — 4 deniers par livre — imposé depuis 1296 à toutes les marchandises vendues ou achetées par les étrangers en France Cette exemption a dû être une des causes de l’extraordinaire expansion de la draperie brabançonne en France L

Quant aux confirmations dont les privilèges de 1304 furent l’objet, elles suivent les fluctuations de la politique des ducs à l’égard de la Couronne. Après avoir cessé d’être maintenus pendant les courtes périodes où le duc Jean III se trouva dans le camp des adversaires de Philippe VI de Valois (de 1332 à 1334 et de nouveau à partir de 1338 environ)'*, les privilèges furent renouvelés lors des conventions de Saint-Quentin, en juin 1347, qui scellèrent l’alliance définitive des deux princes '. Les marchands brabançons sont exemptés de toutes les impositions nouvelles créées depuis le début du règne de Philippe de Valois. L’autorisation d’exporter de France toutes les espèces monétaires et l’exemption de représailles (sauf en cas de dettes personnelles) sont renouvelées. Une nouvelle clause est ajoutée ; en aucun cas, les méfaits et crimes perpétrés par les valets des marchands brabançons ne pourront entraîner la forfaiture des biens de leurs maîtres *.

Les conventions de Saint-Quentin de 1347 entre Philippe de Valois et Jean III furent durables. Elles se prolongèrent au delà de la mort de ces deux princes en une alliance perpétuelle des Valois avec les Luxembourg de Prague et de Bruxelles. En

rentes villes du duché, v. Laurent, Philippe le Bel, Jean IJ et les villes de Brabant pendant la guerre de Flandre, ISOi {Rev. du Nord, ig.'ÎS,

t. xxn.

* Boutaric, Etudes sur le règne de Philippe le Del.

^ Sapori, Una compagnia di Calimala, p. 68 et note 19. V. sup., p. 187.

'' V. sup., première partie, chap. V-VI.

* Lucas, The Netherlands and the Hundred Years’ War, pp. 114 ss.,

® Laurent, Les Conventions de Saint-Quentin (Bulletins de la Commission royale d'IIisloire, 1927, t. XCV, pp. 111 et 1141.

‘ LArmENT, op. eit., p. 147, n° XIV.

1377, Charles V confirme encore en termes généraux aux marchands brabançons, sujets du duc Wenceslas de Luxembourg, une entière liberté commerciale en France

Comme on le voit, c’est l’exemption des représailles qui constitue dans tous ces actes la plus importante des dérogations au droit commun, consentie par les rois de France aux marchands brabançons.

Toute l’organisation théorique des foires, malgré son extrême importance, nous est mal connue — tant les dispositions prises par les autorités publiques qui protégeaient les foires ou leur accordaient l’hospitalité (comtes de Champagne, gardes des foires, magistrats des villes de foires), que l’organisation commerciale des communautés marchandes des Pays-Bas aux foires. Ni celle-ci ni celles-là n’ont donné lieu à des règlements généraux ou spéciaux. On chercherait en vain dans le Recueil d’Espinas et Pirenne des traces de l’organisation des échanges sur les marchés extérieurs, et même sur les marchés locaux de la Flandre Nous ne sommes renseignés fragmentairement que par des dispositions éparses dans des sources de nature diverse.

11 importe d’abord de rappeler brièvement l’organisation générale externe de ces assises du commerce international privilégié qu’étaient les foires de Champagne et de Brie. Elles étaient au nombre de six, échelonnées en une sorte de cycle annuel perpétuel, et formaient dans la plaine champenoise et briarde un marché continu qui se déplaçait de la foire de Lagny (2 janvier) à celle de Bar-sur-.Vube (mardi avant la mi-carême) ; de la foire de Bar à la foire de mai ou de Saint-Quiriace de Provins ; de la foire de Provins à la foire chaude ou foire de la Saint-Jean (juin) de Troyes ; de la foire de Troyes à la foire de Saint-Ayoul de Provins à nouveau, en septembre ; de celle de Provins à nouveau à la foire froide ou foire de Saint-Bémi de Troyes, en octobre ; et après la clôture de cette dernière pendant la semaine avant Noël, reprenait à Lagny le 2 janvier*.

* Laurent, Choix, p. 392, n° 33.

* KsPiNAS, Draperie, t. II, p. 408, l’a déjà ronslatc pour les marchés de la Flandre française.

“ Les discussions de détail sur la date précise de l’ouverture et la duree des foires n’oiit pas à être reprises ici. Nous renvoyons aux passages afférents de Bourquelot ; Goluschmidt, llandelsrechi et Gesehiijtsoperationen ; Huvelin, Droit des marchés et des foires, et Courriers des foires, et Alencry,

La plaine de Champagne et de Brie, qui avait été dès la fin du XI* siècle la zone de rencontre des deux courants commerciaux venus des Pays-Bas et de Lombardie *, est à la fois une de ces régions productrices et une de ces régions de passage, dont ÂLLix dans son étude géographique sur les foires a montré qu’elles étaient les lieux d’élection des grandes assises du commerce international dans l’histoire. Elle réunissait ces deux conditions dont une seule est suffisante. Les quatre villes de foires : Lagny, Bar-sur-A.ube, Provins et Troyes, reliées par un réseau de routes nombreuses *, étaient échelonnées d’Est en Ouest le long des voies fluviales de l’Aube, de la Seine et de la Marne, cours d’eau conséquents plongeant de la Côte d’Or et du plateau de Langres vers le bassin de Paris *, voies d’aeeès des marchands et des armées venant de l’Est, de la Bourgogne et de la Franche-Comté vers l’Ile-de-France.

Bien que deux des villes de foires au moins — Provins et Troyes — aient fait preuve de quelque activité propre — surtout l’importante draperie de Provins qui se développa sans doute par voie d’imitation, et déclina en même temps que les foires * -— il serait vain de rechercher les rapports entre les foires et les villes, d’essayer de démêler quelle influence le nomadisme commercial des foires a pu exercer sur le développement constitutionnel et économique des villes de foires *. Ces deux phénomènes semblent n’avoir eu aucun rapport. Les foires empruntent tout simplement pour un temps aux villes les avantages d’une position géographique tout à fait propice à leur propre développement. Ainsi, Bar, Lagny et Provins qui, comme Thourout et Messines en Flandre, ont toujours été les villes très petites — même à l’échelle des choses du moyen âge

* K Elle (la Charnpagtio) est sur la diagonale la plus directe entre le littoral méditerranéen et la mer du Nord » (Ch.itfriot, La Champagne, Elude de géographie régionale, Paris. 1905. p. 12). « Entre ITtalie, Paris et les Flandres, il n’y avait pas au moyen âge de route plus courte que la traversée des plaines champenoises... » (P. 13.)

^ Aixi.v, Les foires. Etude géographique (La Géographie. 192.3, t. X\IX\ p. ,532.

■' \. Slip., pp. 249-252.

* Chavtrïot, La Champagne, p. 12, et le chapitre Hydrographie.

* Bourquelot, Histoire de Provins, l. Il, pass. Voir le règlement de 1399 destiné à sauver la draperie de Provins. Tous les draps étrangers sont exclus du marché de Provins, sauf ceux de Bruxelles, de Malines et de Lierre ; de Montivilliers et de Douai. Ordonnances, t. VIII, p. 333,

* V. <à ce suiet la thèse de Miss Ch/VPi.x, Les villes de foires de Champagne, dont nous n’avons pu prendre connaissance.

— qu elles sont encore aujourd’hui, ont pu posséder de grandes foires internationales. <i La foire est par rapport à la ville un phénomène parasite » (Âllix)*. Et un auteur italien, étudiant les conditions géographiques de la foire d’une petite ville admirablement située (Pignerol), a pu dire de façon saisissante ; « La ville par rapport à la foire, joue simplement le rôle d’hôtesse *. »

Chacune des six foires annuelles durait environ six semaines et comprenait un certain nombre de divisions chronologiques très nettes, dont le régime juridique et économique était différent.

La foire s’ouvrait par huit jours d’entrée. Du point de vue des autorités de la foire, cette division avait un but fiscal, comme le montre de toute évidence le texte : «... la foire de Laigni ne doit point d’entrée ». Mais du point de vue des marchands étrangers qui venaient aux foires, cette semaine d’entrée offrait le grand avantage de leur laisser les coudées franches pour regagner un retard éventuellement perdu en cours de route, pour prendre à l’aise leurs dispositions avant l’ouverture de la période des échanges proprement dits. Il suffit de se rappeler qu’aujourd’hui encore, dans nos foires d’échantillons, un nombre considérable de stands ne sont pas prêts le jour de l’ouverture officielle de la foire, pour se rendre compte de la valeur pratique de cette disposition. Grâce à cette marge d’une semaine, les caravanes qui venaient de régions éloignées étaient toujours assurées d’arriver à temps. Grâce aux déductions faites par Reynolds d’après les contrats passés devant notaire à Gênes, nous connaissons l’organisation des départs de caravanes de ce grand centre commercial vers les foires de Champagne à la fin du xii' siècle. Aux six foires de Champagne correspondaient six caravanes partant de Gênes pour la Champagne ou revenant de la Champagne à Gênes ; ces caravanes allaient donc d’une allure régulière par les routes de Lombardie, de Dauphiné et de Bourgogne, et par les cols des Alpes, en toutes saisons. La plus importante partait de Gênes pour la foire de Lagny dans les dix derniers jours de décembre. Cette foire s’ouvrait, on le sait, le 2 janvier ; mais la vente n’y commençait que le 10, après « entrée faillie ». En route, la caravane, chargée de produits méditerranéens (alun, graine, guède, bois de brésil, etc.), croisait la caravane de marchands génois, conduite par

* Les foires, p. 534. Dans le môme sens, Pirenne, Civilisât, occident., p. 88, et Lot, dans Journal des Savants, 1936, p. 78.

“ Rolemto (G. B.), Le condizioni geografiche delle fiere di Pinerolo (La Geografia, 1921, t. IX, pp. 99-135').

des voituriers d’Asti, qui ramenait à Gênes les draps achetés en masses à la foire froide de Troues, et qui atteignait Gênes au début de janvier, au moment où l’autre caravane, allant en sens inverse, atteignait Lagny. Celle-ci, après avoir participé à la foire de Lagny Jusqu’à la mi-février, regagnait Gênes où elle arrivait dans le courant de la première semaine de mars, non sans avoir croisé en route celle qui se rendait à la foire de Barsur-Aube ^ Et ainsi de suite. C’est ce qui a fait dire à Reynolds que <( le commerce des foires de Champagne était organisé sur la base d’une régularité d’horlogerie »

Du moins, pendant les jours d’entrée, la foire avait théoriquement commencé : les marchands étaient déjà « dans le conduit » ; et les obligations contractées pendant ces huits jours étaient réputées (c de corps de foires », c’est-à-dire qu’elles jouissaient de tous les privilèges exceptionnels qui y étaient attachés.

Après « entrée faillie )>, la foire commençait. C’était dans la période suivante — qui durait dix jours — que les marchands procédaient à la « monstre » et puis à la vente, mais particulièrement à la vente des draps. Au delà de cette période de dix jours, la vente des draps était interdite. La fin de cette période était marquée par le cri ; « Rare ! Rare ! » poussé par les sergents des foires dans les rues de la ville et sans doute répété par les halliers. Cette institution, la hare de draps, cette restriction de la vente des draps à une période particulièrement déterminée de la foire, est extrêmement intéressante pour l’étude de notre sujet. Quelque place qu’ait prise (sans doute dans la suite) le négoce d’autres objets (cuirs et pelleteries ; (( avoir de poids » ou denrées de valeur comme les épices ; chevaux), il est certain que les étoffes provenant des centres industriels des Pays-Bas, ont été à la période d’origine (début du xn® siècle) le seul objet de négoce en masse et ont conservé, à la période classique des foires, une place prépondérante dans le volume global des échanges commerciaux. Le commerce privilégié a été essentiellement le commerce du drap.

Après « hare » de draps, venait une autre période de dix jours au cours de laquelle avait lieu la vente des cuirs et pelleteries, et qui prenait fin avec le cri de « hare de cordouan ». Cinq jours après « hare de cordouan », avaient lieu les paiements comptant (« faut droiz paiement ») et cessait la vente des denrées de valeur : épices, matières tinctoriales, etc. (« faut

* Reynolds, Genoese Trade, p. 380.

» Ibid

avoir de poids >>). Il faut remarquer que tous ces termes étaient fixes en fonction de la « hare de draps » : on disait que la vente des cuirs et pelleteries avait lieu « X jors après hare de dras » ; que les paiements comptant avaient lieu et que la vente des denrées précieuses prenait fin « XV jors après hare de dras », ce qui prouve une fois de plus que la vente des tissus avait toujours tenu une place essentielle dans le commerce des foires. De même, c’était « I mois après hare de dras » que, avec « changes abattus » (c’est-à-dire à la fermeture des boutiques de changeurs) , prenaient fin à la fois les opérations proprement commerciales et les opérations de crédit, la prise et la négociation de lettres obligatoires et de lettres de change ; bref, la liquidation des opérations de la foire précédente et la préparation de celles de la foire suivante. C’était à ce moment que prenait fin la part économique et financière de la foire. L’ « abattage des changeurs » était la manifestation matérielle de cette césure. Et comme au delà de ce terme, le défaut des débiteurs qui avaient contracté des obligations de corps des foires précédentes, payables à la foire qui venait de prendre fin, ne faisait plus de doute, les créanciers « prenaient » pendant les quatre jours suivants « des lettres de foires », c’est-à-dire que, sur présentation de leurs titres de créances, ils obtenaient des gardes des foires que ceux-ci adressassent aux juridictions étrangères à qui ressortissaient les débiteurs défaillants, des réquisitions aux fins d’exécution'. Après ces quatre derniers jours, la ville se vidait complètement de toute la population flottante qu’y avaient amenée les assises commerciales. Les marchands retournaient dans leur patrie, ou allaient poursuivre leurs opérations commerciales à la foire de Champagne prochaine ou dans une autre foire (foires de Lendit, de Flandre ou d’Angleterre) ; les gardes des foires eux-mêmes, avec leur petite armée de clercs et de sergents des foires, se rendaient à la ville où allait s’ouvrir la foire suivante.

III. L’orgamsatio.n partict’lière extra-locale DES VILLES DES PaYS-BaS AL'X FOIRES

L’organisation créée par les communautés de marchands de chaque ville « drapante » qui fréquentaient les foires de Champagne, nous est très mal connue. Elle devrait se définir par des caractères de deux espèces. Par les premiers, cette organisation s’emboîtait, si l’on peut dire, dans l’organisation générale des foires de Champagne ; c’est-à-dire que les marchands

* V. inf., pp, 284 ss.

UN GRAND COMMERCE d’EXPORTATION

flamands et brabançons devaient se soumettre aux règlements des foires applicables à tous les marchands fréquentant cellesci. Ces traits de l’organisation générale des foires sont bien connus ; nous avons eu et nous aurons encore assez d’occasions de rappeler les plus importants d'entre eux, pour en traiter longuement ici. Par les seconds, l’organisation commerciale des Flamands et des Brabançons aux foires rappelait l’organisation du négoce sur le marché local. Ou encore, les communautés marchandes avaient créé pour le commerce extra-urbain des institutions propres.

La vente des draps dans la rue et aux carrefours de la ville qu’a tolérée, non sans méfiance, la réglementation du négoce local était inconnue dans le commerce des foires '. Àux foires, le commerce des draps provenant d’un même centre n’était permis que dans les halles, la maison-entrepôt, l’hôtel, qu’occupait la communauté marchande de cette ville dans la ville de foire, et nulle part ailleurs. Le « Kaufhauszwang », qui souffrait certaines réserves dans le commerce local, était plus strictement requis sur les marchés extérieurs, pour des raisons qui apparaissent immédiatement. Du point de vue de la communauté marchande, les tissus étant des produits garantis, réglementés, officiels, l’application de la réglementation, la

‘ V. Slip., p. 231 et Espixas, Draperie, l. II, pp. 409 ss

* Dans la « Keure sur la vente des draps d’Ypres », art. 15 (Espixas et PmENXE, t. III, p. 540), qui est un des rares ri^glcments référant à la vente en Champagne, il est bien question de la vente « in ene loge ot onder een dac », ce qui doit se comprendre « dans une boutique isolée en bois (loge) ou dans une maison ». Mais il suffit de remarquer que ce texte est d’une date récente (entre une année antérieure h 1363 et l’année 1393, en tout cas dans la seconde moitié du xiv® siècle) pour s’apercevoir aussitôt qu’il se rapporte à la période de déclin du commerce yprois en France, où l’exportation dans l’Ile-de-France et la Bourgogne tient une place plus considérable que l’exportation en Champagne (« ... voeren ypersche lakenen in Vrankerike, in Bourgoengen noch in Champaengen » ... dit le même article), et qu’il ne peut être retenu dans un tableau du commerce flamand et brabançon aux foires de Champagne aux xii et xiii« siècles. Remarquons aussi que l’organisation de la vente des draps à la foire de Chalon-sur-Saône a toujours admis le système des loges. V. dans le cartulaire AA. 1, des Arcb. municip. de Chalon-sur-Saône, publié par Perry, Histoire de Chalon, Preuves, p. 1, et Toussaint, Les foires de Chalon-sur-Saône, p. j. n° 1, pp. 155-156 : « En la grant loige de la draperie ... doivent seoir li chaussiers de saie, c’est assavoir d’Arras, de Beaulmont, de Puches et de Marville ... Après si sont li drapiers ... d’Ypre, premier qui vent en gros, Gans, Douay, Tornay, Valenciennes, ..., Cbimai, Huy, Nemur ..., Avesnes, ... Malines ... » La keure d’Ypres réfère expressément è la vente des draps aux foires de Bourgogne.

LA DBAFERIE DES PAYS-BAS 269

surveillance de la vente, s’exerçaient plus facilement et plus rigoureusement dans un seul bâtiment que dans toute l’étendued’une grande foire internationale animée. Du point de vue de l’autorité publique, la réunion des marchands d’un même centre avait sans doute aussi son utilité ; dans la charte par laquelle il exempte de toute redevance, de tout tonlieu et de sa Justice, la maison de Troyes, propriété du prieuré de Saint-Jean de Montiérramey au Chàtel, où les marchands d’Hesdin viennent -vendre leurs draps aux foires de Champagne (1164), Henri le Libéral stipule qu’ils ne pourront les vendre ailleurs *. Oti trouve des dispositions analogues dans la grande ordonnance de Jean II le Bon, où sont visés spécialement les marchands et les merciers brabançons qui fréquentent les marchés de Paris *.

Ces bâtiments “ — que nous appelons du nom de halles par raison de commodité, parce qu’il répond à une notion bien connue du commerce urbain — portent dans les textes latins le nom de domus, auquel on joint celui de la ville marchande et dans les textes français, le nom de halles ou d’hôtel (ou hôtels)*. Ils étaient de provenance diverse. Le plus souvent, à l’époque de grande activité des foires, au xn' et au xni* siècle, ils ne sont pas la propriété des communautés marchandes des villes drapières. Celles-ci louent ou prennent en ferme ces bâtiments (qu’elles aménagent en entrepôts et halles de vente) d’établissements religieux. A Provins, les halles d’Ypres sont la propriété du couvent des Cordelières (1257-1258)' ; et les halles

* Lauriîm-, Choix, n“ 2, p. 345.

^ Titre XIV, Marchands forains, R. de I-espixasse, Les métiers et corporations de Paris, t. I, pp 25-26 : « Kt pour ce que aucun marrhans, faut brabançons que autres... »

’ Nous nous attachons ici particulièrement à ceux des villes de foires de Champagne qui n’ont pas fait l’objet d’une étude d'ensemble. Sur ceux de Paris, outre nos indications pp. 154, 159, v. Jourdan (A.), La ville étudiée dans ses quartiers : autour des halles de Paris au moyen âge (.4nn. d’hist. éeonom. et soc., 1935, t. Vil, pp. 285-301, surtout p. 295).

* P. ex. « domus Insulae ». la maison- de Lille à Provins (1258) « domus... », lu maison de Hesdin 5 Troyes (1164)) e domus de Cambrai » è Provins (s. d.) « domus d’Ypres » i Bar-sur-Aube (1240). Un texte latin de Bar (1240) porte « halae de Ypres » et « halae ... de Cambrai ». Pour les sources, v. tableau du chap. 111.

“ « Halles » d’Ypres à Lagny (1277). « Hallez » d’Arras à Bar (1325). t< Oslel », « osteux » de Lille à Provins (1284-1285).

‘ Provins, Archives de l’Hôtel-Dieu, Cartulaire des Cordelières, f” 135. Nous nous sommes reporté, sur la foi de Bourquelot, à ce folio du Cartulaire des Cordelières, mais nous l’avons trouvé endommajré par une tache d’humidité récente, et absolument illisible. Nous croyons pourtant devoir faire confiance à l’érudition de notre prédécesseur.

270 UN GRAND COMMERCE d’exportation

de Lille, devenues plus tard celles de Rouen, sont prises en location par les marchands de cette dernière ville, du prieuré de Saint-Ayoul pour 12 Ib. de provinois (1258)'. La grande maison, dite du Temple, est louée pour deux Ib. par an aux marchands de Louvain par l’église de Saint-Quiriace en 1346 A Bar, c’est le chapitre de Saint-Maclou qui accense une maison pour 20 sous aux marchands d’Ypres, en 1240 L A Troyes, c’est le prieuré de Saint-Jean de Montiérramey au Châtel qui est propriétaire de la maison où viennent les marchands d’Hesdin (1164) A Lagny enfin, c’est l’abbaye de Lagny qui cède en ferme les halles d’Ypres, de Douai et de Malines, dès 1212 Après la réunion de la Champagne à la Couronne, le roi apparaît souvent comme propriétaire d’établissements de cette sorte : c’est le cas des halles de Cambrai, dont le revenu de 6 Ib. figure dans les comptes de la terre de Champagne de 1287- 1288 ' ; des halles d’Arras à Bar-sur-Aube, au moment où nous les trouvons complètement abandonnées par les marchands d’Arras depuis quelques années, et dans un état de délabrement tel que le bailli de Chaumont doit les louer pour une somme minime, à charge d’entretien

Les contrats de prise en location de ces établissements dans la seconde moitié du xiv® siècle sont souvent pourvus d’une clause de réserve extrêmement suggestive. En octobre 1258, lorsque les Rouennais prennent en location du prieuré de Saint- Ayoul la maison de Lille à Provins, pour un bail de six ans, ils font stipuler que si la guerre éclate entre le roi de Navarre, comte de Champagne, et le roi de France, ou si les marchands de la Hanse des XVII Villes et ceux de Provence et d’outre-monts (Lombardie) ne viennent pas aux foires de Champagne, ils seront eux-mêmes dispensés d’occuper la maison de Lille et de payer le loyer au prieur *. De même, en 1277, en prenant en location de l’abbaye de Lagny les halles du Clos-Saint-Père, les

* FnÉviLLE, Commerce de Rouen, t. II, p. 86, p. j. n® XXIII.

’ Provins, Biblioth. municip.. Recueil Ylhier, 1, 2. Comptes fie Saint-Quiriare pour celte année. .

’ Cartul. de Saint-Maclou de Bar-sur-Aube, IV. 8, en propriété privée, cité par h'Arrois ke .1 urainvhle, Bar-aur-Aube, p. 40 et n. 3.

* Laurent, Choix, n® 2, p. 344.

® Paris, Biblioth. Nation., Mss., lat. 9902 (Cartul. de l’Abbaye de Laprny), 1“ 246 v°. Le Paire, Annales ... de Lagny, t. I, p. 87.

* Longno.n, Doc. relat. aux comtés de Champagne et de Brie, t. TU, p 4] B.

’ Espinas et PiRENVE, Recueil, t. I, p. 131, n“ 53.

' Fréville, Commerce de Rouen, t. II, p. 85, p. j. n° XXIIT.

LA DRAPEUIE DES PAYS-BAS

represeiilanls de la communauté cl’Ypres, qui s’engagent pour dix foires de Lagny consécutives (jusqu’en 1288), font insérer une clause analogue dans le contrat : «... se il advenoit chose par aucune manière que le plus des dix-sept villes ne venissent mye aux foires devant dictes ou à aucune d’icelles foires, nous ne la communité... ne serions mye tenuz de payer aus diz religieulx le loyer d’icelle foire où le plus de dix-sept villes ne vendroient pas ». Au cas où la majorité des XVII Villes viendraient aux foires, les Yprois, qu’ils y vinssent ou non, devraient payer le loyer. En outre, dans le premier cas, ils étaient tenus d’informer l’abbé du u deffault de l’advenue des marchans des dixsept villes, huit jours avant que l’on meist avant en la foire de Laigny, ou que l’on a sceust mectre avant ‘ ». On ne peut mieux démontrer que dès le milieu du xin® siècle, apparaissent les premiers signes du déclin des foires, puisque les plus riches et les plus puissantes des communautés marchandes des Pays- Bas et de la France ne veulent plus courir le risque d’assumer les charges de location et d’entretien de ces établissements pendant une ou plusieurs années d’inactivité.

La disposition matérielle des halles des villes drapières aux foires de Champagne n’est guère mieux connue que celles des halles dans les villes des Pays-Bas méridionaux elles-mêmes Pourtant, on peut entrevoir que, quelle que fût son origine, une halle de drapiers d’une ville du Nord dans une ville de foire était “ un grand bâtiment en pierre *, au toit couvert de tuiles ', qui offrait tout d’abord aux regards une galerie couverte, comme dans les bâtiments de ce type qui sont parvenus jusqu’à nous (p. ex. les halles d’Ypres avant 1914). Cette galerie couverte, qui s’appelait « porticus » dans l’hôtel des Flamands à Poitiers *, « auventum » dans celui des marchands d’Hesdin à

* Espi\as et PiRENVE, Recueil, t. III, p. 677, n® 847.

’ « De l’organisation matérielle, de la disposition intérieure de la halle, on ignore en somme tout. » Espinas, Draperie, t. II, p. 422.

^ Il est de bonne méthode d’utiliser ce qu’on sait des halles de m.archands non originaires des Pays-Bas, pour compléter celte courte description des halles des villes du Nord aux foires de Champagne. Par exemple, les renseignements relatifs à la halle que les marchands de Provins firent construire à Troyes sur un terrain contigu à la Boucherie, pris à cens en 1256, et qu’ils gardèrent jusqu’en 1352, année où ils l’abandonnèrent au chapitre de Saint-Urbain. Bourquelot, Histoire de Provins, t. I, pp. 424-425.

* Halle de Provins à Troyes. V. note précédente.

* Idem. Cl. pour les halles d’Ypres à Lagny : « ... et par dessus de couverture ... » (EsPI^AS et Pirenne, Recueil, n° 847, t. III, p. 677).

* Audoin (E.), Rec. de doc. concernant la ville et la commune de Poitiers, t. I, p. 40, n“ XXIII (A® 1188). V. sup., p. 81.

«N GRAND COMMERCE d’eXPORTATION

Troyes « les voultes » dans les halles d’Ypres à Lagny ", était située à la façade antérieure du bâtiment tantôt à sa façade postérieure *. Elle avait l’avantage d’être à la fois en plein air, directement accessible de la rue, et en même temps à l’abri des intempéries. Elle servait de lieu de vente ; c’est là que se trouvaient les étaux, que s’opéraient les transactions commerciales proprement dites, que siégeaient sans doute les jurés chargés de surveiller la vente les « clercs des osteulx » “ qui rédigeaient sur-le-champ les lettres obligatoires, instruments de paiement à terme, qui allaient être portées aux gardes des foires, lesquels jouaient aussi le rôle de chancelier et disposaient du sceau \

Les halles étaient aussi des entrepôts ; les torselli de pièces d’étoffe, dont on ne montrait probablement sous les voûtes que des échantillons, s’empilaient dans leurs greniers *. Peutêtre comprenaient-elles aussi des dortoirs à l’étage. Enfin, si les halles que possédaient à ïroyes les marchands de Provins comprenaient des écuries pour 40 chevaux®, on est fondé à supposer que les halles des villes qui, comme A.rras et Ypres, étaient des centres économiques autrement importants que Provins, avaient des écuries pour une cavalerie plus nombreuse et des hangars pour un train d’équipages considérable.

La halle doit avoir été le lieu de réunion naturel des bourgeois de la même ville marchande dans la foire. Elle a été aussi leur lieu de refuge ; lorsque les valets des marchands de Lille, épousant les querelles de leurs maîtres, veulent inquiéter les valets de Lille à l’entrée de la foire de mai de Provins de 1284, ceux-ci se réfugient et s’enferment dans l’hôtel de Lille **, où on

* « cum auvento quod ante est ... » (Acte de 1164, publié par Laurent, Choix, p. 344.)

* Espinas et PiRENNE, t. III, p. 677, n° 847.

<( ... cum auvento quod ante est... » (V. sup., p. 271, n. 7). Halle des marchands de Hesdin à Troyes.

■* « ... icelles voultes assizes derrière les dictes halles... » (Espinas et PiRENNE, Recueil, n“ 847, t. III, p. 677). Halles d’Ypres à Lagny.

* V. in/., p. 273.

* V. inf., p. 274. Cf. à Ypres, Des Marez, Lettre de foire, p. 17.

’ V. inf., pp. 279, 282.

* Du moins, pour les halles d’Ypres à Lagny (références sup., n. 2): «... et les maisons si comme elles se comportent par dessus icelles voultes ... »

* Bourqueeot, Hist. de Prov., t. I, pp. 424-425.

Texte publié par Espinas, Guerre sociale, pp. 34-35. Il s’agit bien de l’hôtel de Lille, et non d’une hôtellerie, comme l’a cru Espinas, op. cit., PD. 163 et 327. A preuve, les passages suivantes du texte môme : Il cil de Lille ... estoient è leur huis ... » (p 34); « ... devant l’osfef à

LA DHAPERIE DES PAYS-BAS

n’ose les attaquer. Gomme le nom de la ville lui était toujours attaché, ce bâtiment prenait une signification quasi officielle et symbolique : il représentait la ville étrangère à la foire.

Le hallier, fonctionnaire responsable de tenue matérielle de la halle sur le marché urbain *, doit avoir existé aussi sur le marché des foires C’était sans doute lui qui annonçait le début et la fin des opérations, et surtout qui assumait la garde et l’entretien de la halle en dehors de la période d’opérations actives.

La réglementation de la monstre et de la vente des draps aux foires ne devait pas être sensi^ement différente de celle qui régnait sur le marché local, si l’on excepte évidemment les dispositions provenant de l’autorité publique des foires de Champagne (comme le système des divisions chronologiques de la foire, p. ex.). C’est ce qui explique l’indigence absolue de renseignements sur ces matières dans la législation communale, pourtant si abondante. Si on prend la documentation yproise, qui est certes une des plus riches, on ne trouve que quelques textes épars qui permettent de supposer que les dispositions des heures et des bans communaux réglementant ces matières sur le marché local s’appliquaient aussi au négoce extérieur. L’un de ces textes montre que la communauté des marchands d'Ypres fréquentant les foires, avait ses jurés. Leur compétence apparaît limitée à l’inspection purement commerciale, au contrôle des conditions de la vente des produits fabriqués garantis, bref à l’eswarderie. Au reste, il y avait à coup sûr des jurés, il y avait peut-être des eswardeurs d’Ypres aux foires de Champagne *. Leur compétence ne semble pas avoir débordé ce domaine ; elle aurait d’ailleurs couru le risque de se heurter à la compétence des gardes des foires, jaloux de leurs prérogatives. On voit donc ces jurés appliquer des amendes aux marchands qui se rendent coupables d’infractions aux règlements sur les marques de commerce *. C’étaient sans doute eux aussi qui veillaient à ce qu’au-

ceux de Lille ... n (l. c.) ; « (les valets de Lille) se traisent en leur ostel ... » « ... ils (les mêmes) alèrent megnier devant learostel » (1. c.): « ... s’en alèrent en pais à leur ostel ... » (p. 35) ; « ... (les Douaisiens) les wetièrent à leurs osleux » (p. 69). — Quant au « celier » dont il est question dans le même texte (pp. 34-35), il s’agit de celui de la taverne de l’hêtellerie où les valets vont manger au soir, et non du cellier de l’hôtel (comme le dit Espinas, op. cit., p. 163).

* Espi.nas, Draperie, t. II, pp. 422-423 et ci-dessus, p.

’ Pour Ypres, Kenre sur la vente des draps, art. 15 (ante 136.3-139.3). Espinas et PiRENNB, Becueil, t. III, p. 540. Mais le texte n’est pas absolument clair. En revanche, mention très nette du hallier de Bruxelles è Paris, en 1417. Des Marbz, Organisai, du travail, p. 130.

“ V. note suivante.

‘ Les heures des estamfors, art. 25. Additions du 19 avril 1309 h

cun marchand de la ville ne permît à un étranger, même s’il était son associé, d’offrir des draps en vente sous la « courtine ». d’Ypres \

La communauté marchande d’une « ville drapante » du Nord paraît avoir compris un ou plusieurs « clercs des foires », à la fois employés à la tenue des livres de comptes, de la correspondance et des registres des marchands, et messagers porteurs de ces lettres entre la ville drapière et les villes de foires. Un texte curieux de la fin du xni° siècle nous les montre allant et venant à cheval sur les routes de la Champagne, de la Brie, de l’Ile-de-France et de la Flandre, la « male » (mallette) gonflée de parchemins D’autres, résidant peut-être aux foires, s’appellent « clercs des ostieulx » de telle ville aux foires

un texte dont le fonds primitif est de la fin du xiii' siècle (Espinas et PiREiNNE, Recueil, n® 754, t. III, pp. 468-469. Sur la date, v. p. 466).

« Il est ordeneit ke nus ne soit si hardis, ne homme ne femme, ke de che jour en avant ke il vengent dedens le vile d’Ypres nule part pièches de draes 2 ensamble ployés ne ysticket ne pour mener en Champaingne ne ailleurs desquels pièches de draes les ensenges de le vile et les listes (marques et lisières) soient copés à l’un coron ou deschirés, sour une amende de 60 s. de tant de fiés ke on le trouveroit ou ke che fust, en Champaingne ou ailleurs.

El ches amendes, ont pooir les awaerdeurs et les jui-és en Champaingne à rendre sus. »

^ heures des marchands de draps, art. 39. Fin du xiii® siècle. (Espinas et Pirenne, Recueil, n® 764, p. 498. Sur la date, v. p. 494.)

« Nus estraingnes puet gieter sort avoec bourgois d'Ypre pour esteir avoec draes desous le courtine d’Ypre, ne en Champaingne..., ne aillours, sour 3 Ib. »

On trouve une disposition analogue au siècle suivant dans la heure sur la vente des draps, art. 16. Entre ante 1363 et 1393 (Espinas et PiRENNE, op. cit., p. 540. Sur la date, v. p. 538).

« It ... dat gheen poortere van Ypre moet voeren noch docn voeren ypersche laken in Vrankerike, in Bourgoengen, noch in Champaengen ende die ondremijnghe met anderen lakenen, ende te venten stellen... up 60 Ib... »

(Cf. nos remarques p. 268 et n. 2 sur ce texte, à propos de la mention du marché de l’Ile-de-France et de la Bourgogne). Ensuite : o ende de se moeten si doen bescriven den halheren os wel de vreimde lakene os d’ypersche, up 10 Ib. up te ghevene bi waerdeinen, halheren ende perchenaers.»

^ Espinas, Une guerre sociale interurbaine, pp. 24-26 (« clercs des foires » de Lille, d’Ypres et de Douai revenant en mai 1284 de la foire de Bar); p. 35 (Clerc de Lille revenant de la loire de Provins par Paris et Senlis); p. 72 ; pp. 82-83 (Clercs de Douai, de Lille et d’Ypres, revenant de Bar par Aubigny-au-Bac, Nord, arr. Douai, Gant. Arleux). PiRENNE, Instruction des marchands, p. 27. Du même, Civilisât, occident, au moyen âge, p. 91.

’ Laurent, Documents ... procédure, p. 13 ; « Clerc de l’hôtel n de Malines, p. 29 ; « Clerc de l'hôtel » de Poperinghe.

Le « maire » des marchands d’Ypres, qui apparaît à la tête d’une caravane yproise rentrant de la foire de Bar-sur-Aube par le tonlieu de Bapaume en 1283, parait avoir été une sorte de chef militaire de la caravane des marchands, ses pairs *. Ailleurs, il s’appelle « comte des marchands » Ses fonctions remontaient sans doute h l’époque de l’origine des gildes (fin du XI® siècle) et avaient sans doute perdu beaucoup de leur importance réelle depuis lors.

Maire des marchands, « jurés (et peut-être eswardeurs) en Champagne », halliers, et « clercs des foires » ou « clercs des osteulx » constituaient le cadre de personnes d’une communauté urbaine.

* Laurent, Droit des foires et droits urbains, p. 699, d’après une série de lettres inédites formant la correspondance entre le bailli d’Artois et les gardes des foires au sujet de l’arrestation de ce maire des marchands d’Ypres (Areh. département, du Pas-de-Calais, h Arras, A. 29, 30, 31).

‘ V. sup., p. 235, et n. 7 ; 244-245.

DRAPERIES DES PAYS-BAS