FÉNELON

Nous voulons seulement rechercher dans cette vie aux faces multiples l'orighie des relations qui devaient le faire pénétrer à la Cour, et le conduire à une faveur bientôt suivie d'une si éclatante disgrâce. Écoulons d'abord le témoignage de Saint-Simon, non pas pour y ajouter foi, car plus on lit et plus on contrôle ses immortels Mémoires, plus aussi on sent croître en soi à la fois, avec l'admiration pour le peintre, la méfiance contre l'historien, mais parce que son témoignage a été trop souvent invoqué pour qu'il soit possible de le passer sous silence. S'il fallait en croire Saint-Simon, l'abbé de Fénelon « étoit un homme de qualité qui n'avoit rien, et qui, se sen" tant beaucoup d'esprit, et de cette sorte d'esprit insinuant et enchanteur, avec beaucoup de talents, de grâces et du savoir, avoit aussi beaucoup d'ambition. Il avoit frappé longtemps à toutes les portes, sans se les pouvoir faire ouvrir^ ». « Piqué contre les jésuites, où il s'étoit adressé d'abord comme aux maîtres des grâces », il se serait ensuite tourné vers les jansénistes « pour se dépiquer, par l'esprit et la réputation qu'il espéroit tirer d'eux, des dons de la fortune qui l'avoit méprisé ». Puis, « espérant mieux ailleurs qu'avec gens avec qui il n'y avoit rien à par-