Collect. judicior...., t. II, par. I, p

— « Personne ne peut dire la messe pour un autre.

— « La contrition, telle que l'entend l'Église, n'est pas néces- « saire, pas plus que la confession auriculaire, qui n'est pas de « précepte, mais facultative; et il n'y a d'autre satisfaction que « la satisfaction delà passion du Christ.

— « Toutes les œuvres de l'homme, tous les efforts humains « sont des péchés.

— « Ceux-là violent le vrai sabbat, qui prêchent le libre arbitre, « la justice des œuvres et les sanctions humaines.

— « Seule la foi justifie, seule elle nous constitue les amis « de Dieu, sans œuvres, sans mérites.

— « Ceux-là scandalisent le monde, qui interdisent le mariage « aux prêtres.

— « Personne, si ce n'est Dieu, n'a pouvoir sur l'âme, et par « conséquent Dieu seul peut imposer un commandement à « l'âme; celui qui essaie de le faire fait invasion dans le royaume « de Dieu, séduit l'âme et la perd. »

Luther, et à peine son langage était-il plus brutal, n'enseignait pas autre chose sur la messe, la pénitence, le pouvoir législatif de l'Église, la foi et les œuvres, le libre arbitre, le mariage des prêtres. Ajoutons que, dans l'interrogatoire, deux autres erreurs luthériennes se sont fait jour touchant l'invocation des saints et le purgatoire.

La Faculté nomma six docteurs pour procéder à l'examen des propositions et des cahiers. Sur leur rapport et après mûre délibération, la Faculté, le 27 mars 1525, censura chacune des propositions, puis condamna au feules quatre cahiers qui les renfermaient et prononça contre le novateur la peine de la rétractation i.

Schuch refusa de se soumettre, et le bras séculier lui infligea le supplice du feu 2.