Collect. judicior...., t. II, par. I, p

La Faculté se plaçait donc bien, — et c'était assez pour asseoir son jugement, — au point de vue de l'état psychologique des fidèles. Elle aurait pu alléguer aussi les infidélités des traductions. Elle l'avait fait dans une autre circonstance.

Une traduction française des Heures de la sainte Vierge avait été donnée au public. Elle s'annonçait l'œuvre d'un certain Mère-Sotte, nom d'emprunt vraisemblablement *. Le Parlement voulut avoir l'avis de la Faculté. Celle-ci se réunit le 26 août 4525. Elle se prononça contre cette version, ainsi que contre les versions de l'Écriture en général. Si elle tenait compte de l'époque troublée : visa hujus temporis conditione, sa décision visait aussi les traductions défectueuses qui circulaient : prout jam passim fieri videntur *. Le Parlement sanctionna aussitôt la sentence. Il ordonna « que lesdites heures translatées par ledit Mère Sotte ne seront imprimées 3. »

Le Parlement pensait donc comme la- Faculté au sujet des versions des livres saints en langue vulgaire. Un autre arrêt du même mois d'août défendait, en général, la lecture des livres de la Sainte- Écriture traduits en français *.

1. Grévier, Hist. de l'Université de Paris, t. V, p. 199, note, écrit à ce sujet : « Il me paroit vraisemblable que quelque Luthérien s'étoit caché sous le nom de « Mère Sotte, voulant tourner en ridicule par une allusion impie ce qui est le « plus respecté des catholiques. >» Mère-Sotte était le principal personnage de la farce ou bouffonnerie appelée sotie ou sottise.