CHAPITRE III. — DE 1531 A

préfet et de l'inquisiteur de la foi. Elles étaient frappées par la Faculté, le 17 août 1540, et elles le méritaient bien, car elles étaient marquées au coin de l'hérésie :

« Tu es marri et triste de tes péchez et fais satisfaction. Tu « n'y fais rien, mais Dieu fait tout, comme il est dit dans l'Evan- « gile : Mulier, cum parit, tristitiam habet. C'est-a-dire, quand « la femme enfante, elle a tristesse, mais elle ne fait rien, ni les « sages femmes; mais Dieu fait tout.

— « Un homme infidèle qui oyt la prédication en l'Evangile « et croit en icelle est justifié et fait enfant de Dieu par l'esprit « de Dieu....

— « Le sacrement de l'autel n'est qu'un signe, non plus que « le sacrement de baptesme i. »

L'année suivante, le Parlement demandait à la Faculté un travail assez long. 11 lui fit tenir dix opuscules dont les cinq premiers sont nommés codices et les cinq autres libelli. La Faculté, sur le rapport des examinateurs, prononça le 23 mai 1541.

Deux codices avaient ce titre: Les Arrests et ordonnances de la cour céleste ; Introduction familière a facilement et en peu de temps apprendre la grammaire latine, faite en forme de dialogue auquel sont introduits les personnages. Les Arrests et ordonnances étaient manifestement un écrit luthérien. Dq Y Introduction on tirait les assertions suivantes qui étaient également luthériennes ou sentaient le luthéranisme :

« Maintenant on nous presche, sinon resveries et songes hu- « mains.

— « Le diable voit que nous sommes sauvez seulement par la « foy que nous avons en Jesus-Christ.

— « Jamais homme aimant l'honneur de Dieu ne fit défendre « de lire la parole de Dieu en quelque langue que ce soit. »

Le troisième codex avait pour objet les grands pardons et indulgences, qu'il traitait avec mépris.

Le quatrième était une lettre adressée à l'Église pauvre des Luthériens, et dans laquelle l'Église catholique était qualifiée de « marâtre traîtresse (proditrix noverca). »

Le cinquième était une autre lettre à un frère, pour condam-