Collect. judicior ..., t. II, par. I,*p

ner les offices ecclésiastiques, se moquer des prélats et tourner en ridicule les cérémonies de l'Église.

Après les codices, les libelli.

Le premier libellus, sous ce titre : Un brief enseignement tiré hors la Sainte Escrilure pour amener la personne a voulentiers mourir et ne point craindre la mort, contenait ces erreurs :

« Ça esté le diable qui a premier apporté ce mot sur la terre : « Aussi longtemps que nous vivons, nous pouvons mériter. Et o toutefois il ne ment pas. Nous méritons certes, mais c'est « d'enfer.

— « Nous ne faisons point nos bonnes œuvres pour salut, pour « avoir remission de nos peschez ou pour satisfaire ; car cela « appartient tant seulement aux œuvres et mérites de Jésus « Christ en son amere passion et sa mort.

— « Le juge Jésus Christ ne connoit autre mérite que un me- « rite propre qu'il a mérité en la croix, et une ferme foy et con- « fidence en sa seule parole. »

Le second libellus était une Exposition des dix commandemens de la loy. La Faculté y notait cette erreur entre autres : « L'accomplissement du tiers commandement, c'est de se com- « mettre et délaisser du tout a Dieu, afin que luy seul besongne « en nous et fasse sa volonté en nous *. »

Le troisième libellus, De VInstruction des enfans, rejetait le culte des images et affirmait qu'il n'y avait pas de prescriptions obligatoires en dehors de la Bible.

Le quatrième, Les saints Évangiles, renfermait au commencement une lettre favorable à la doctrine luthérienne et contraire aux constitutions et traditions humaines et au culte des saints.

Du cinquième, Consolations chrestiennes, cette proposition était tirée : « Ce la commémoration des saints martyrs est par nous « faite a autre fin que a ce que nous soyons amenez et estre faits « hardis pour endurer les semblables maux qu'ils ont endurez; « ladite commémoration est meslée de superstitieuse folie 2....

Cette même année 1541, deux Augustins, Jean Barenton et Morelet, étaient cités à la barre delà Faculté, l'un pour avoir dit