CHAPITRE VIII. — DÉFENSE PAR LES CENSURES

Le gardien du couvent des Franciscains de Laval transmettait à la Faculté de théologie des assertions étranges ou captieuses, luthériennes ou suspectes d'hérésie, qu'un des religieux de l'ordre avait émises dans ses prédications au même lieu. Nous reproduisons seulement celles qui sont contre le culte des saints, l'abstinence, les bonnes œuvres et aussi sur l'Église qui, d'après l'orateur, serait seulement composée de justes :

« En l'Eglise faut porter seulement honneur et révérence a « Dieu.

— « La viande, le pain n'est point mauvais et ne coinquine....

— « Il faut opérer bonnes œuvres, non pas les nostres, mais « celles que Dieu nous a enseignées.

— « Nul n'est de l'Eglise, sinon qu'il ait foy, espérance et « charité. »

Le Parlement, de son côté, et un peu plus tard, fit tenir, à la charge du même prédicateur, six autres assertions dont l'une proclamait l'inutilité de la confession :

« Pour effacer les péchez, il faut demander pardon a Dieu, sans qu'il parlast aucunement qu'il se faut confesser. »

La Faculté formula deux condamnations : la première, le 7 août 1553; la seconde, le 10 avril 1554 i.

11 n'y avait pas que le Parlement de Paris qui demandât des décisions à la Faculté de théologie. Celui de Bordeaux lui déféra deux manuscrits en langue vulgaire et ayant pour titres, l'un : Exposition sur le Symbole des Apostres; l'autre : Exposition sur l'Oraison dominicale.

Dans le premier se lisaient ces deux phrases : « En ce que l'homme fait ou, pour mieux dire et plus propre- « ment parler, en ce que l'homme contrefait, n'y a rien de beau « ni de bien, s'il ne vient et procède de Dieu, duquel l'homme « n'est que l'instrument, semblable au pinceau qui est en la « main du peintre....

— « Je considère que, quelque innocent que je sois devant le « monde et devant les yeux des hommes, toutesfois devant Dieu « je ne suis que grandement coupable et bien fort reprehensible, « voire jusqu'à estre digne de l'éternelle damnation.... »