‹ La Faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célbres, par l'abbé P. FéretChapitre 306 sur 419 · CHAPITRE PREMIER. — LE CONCORDAT DE · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER. — LE CONCORDAT DE

L'archevêque de Lyon répondit que, enfant de l'Université, il était tout disposé à faire la convocation, si les autres primats donnaient leur consentement et le roi son autorisation. C'était une échappatoire.

Quant à la défense, elle fut immédiatement placardée dans la capitale et y excita des troubles dont le roi demanda la répression au Parlement par cette lettre datée d'Amboise, 4 avril : « Nous avons esté advertis que par les carfours de nostre ville « de Paris ont esté affichez escriteaux sous le nom du recteur « et Université de Paris, par lesquels est inhibé à tous im- « primeurs ne imprimer le Concordat sur peine de privait tion des privilèges d'icelle Université. Et si nous a esté dit « que plusieurs de l'Université ne cessent de tumultuer, tant de « fait que de paroles...., que ne voulons tolérer ne souffrir, ains « corriger et punir les auteurs et fauteurs, de sorte que soit » correction à eux et exemple à tous autres *. »

Estimant que la cour agissait mollement, le roi eut recours à sa police et fît emprisonner les principaux meneurs. Ces mesures énergiques rétablirent le calme et déterminèrent, pour l'instant, la soumission extérieure de l'Université.

De son côté, le pape faisait, en termes sévères, justice de l'appel de l'Université. Il commençait par remettre en mémoire, d'après saint Paul, que toute âme doit être soumise aux pouvoirs supérieurs; car ces pouvoirs ne viennent que de Dieu; consé-

Parisiensis pro sacrarum electionum et juris communis defensione adversus Concordata Bononiensia....

Ces appels ont été assez nombreux. Citons les principaux :

Appel de l'empereur Frédéric II de l'excommunication lancée par Innocent IV (1245).

Appel de l'Église d'Angleterre au sujet d'un lourd impôt décrété par ce même pape (1246).

Appel du clergé et de la noblesse du même royaume (1264).

Appel d'une communauté d'Angleterre, excommuniée par le pape (1323).

Appel de Louis de Bavière de la sentence de Jean XXII (1323).

Appel de Sigismond d'Autriche, excommunié par Pie II (1460).

Appel de la république de Venise, excommuniée par Jules II (1509).

Appel de la république de Florence, excommuniée par le même pape (1511). '

Appel de Charles-Quint au sujet de Clément VII (1526).

(V., pour autres appels, Preuves...., ibid., p. 59-60.)

C'était un véritable abus au point de vue théologique et, au point de vue moral, c'était souvent pallier de mauvaises intentions.

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