Hist. Univers...., ibid., p

. 2. Ibid., p. 822.

422 APPENDICE I. — BÉCïT DES DEUX PROCÈS.

L'attentat de Barrière, comme les crimes de la Ligue, devait être mis sur leur compte :

« Ne fust-ce pas dans le collège des Jésuites a Lyon et encore dans « celuy des Jésuites a Paris, que la dernière resolution fut prise d'as- « sassiner le roy au moys d'août 1593? La déposition de Barrière, « exécuté a Melun, n'est-elle pas toute notoire et n'a-t-elle pas fait « trembler et tressaillir tous ceux qui ont le cœur vrayment françois, « tous ceux qui n'ont point basti leurs desseins et leurs espérances « sur la mort du roy ? »

Qu'on ne le perde pas de vue, il y a danger pour la France entière :

« Quand on dit que Tinterest de l'Université de Paris est borné « dans l'enclos de ses murailles, c'est bien mal considérer la vérité « des choses; car, si on arreste les ruisseaux qui, joints ensemble, « font les grandes rivières, il faut nécessairement qu'elles se seichent. « Laissez les Jésuites par toutes les provinces, il faut que l'Université « de Paris tarisse. Et, a la vérité, la seule comparaison du haut « degré de gloire, auquel vous, messieurs, avez veu nostre Université « montée, sa décadence continuelle depuis que les Jésuites sont a venus en France et se sont establis par toutes les villes d'où ve- « noit l'abondance des escholiers, et l'abysme de pauvreté, de misère « et d'indigence auquel elle est maintenant réduite, preste a rendre « les esprits, si elle n'est par vous, messieurs, ses enfans, secourue « en ceste extrémité, ne fait-elle pas assez clairement cognoistre la « justice de la plainte et de la demande qu'elle vous fait main- « tenant ? »

La conclusion était naturellement celle-ci : Par arrêt de la cour, « tous les Jésuites de France vuideront et sortiront le royaume, « terres et pays de l'obéissance de Sa Majesté, dans quinze jours « après la signification qui sera faite en chacun de leurs collèges « et maisons 1.... »

1. Histor...., ibid., p. 823-850 : Plaidoyé de M. Antoine Arnaud pour l'Université de Paris.... Cit. pp. 825, 828, 831, 847, 850.

Arnauld, marchant sur les traces de Pasquier, avait aussi attaqué la cupidité de l'ordre nouveau. - A Paris : « Quelle supinité est ce que ces gens icy, sous « prétexte de mépriser deux sols de porte et quelque lendit, ayent acquis en « trente ans deux cens mille livres de rente! » (p. 835). — Dans la catholicité : ils « ont desja estably deux cens vingt huict colonies espagnoles, possèdent plus « de deux millions d'or de revenu, sont seigneurs de comtez et grandes baronnies « en Espagne et en Italie....; et, s'ils duroient encore trente ans en tous les en- « droits ou ils sont maintenant, ce seroit sans doute la plus riche et puissante « compagnie de la chrestienté, et souldoyeroient des armées, comme desja ils y « contribuent » (p. 825).

C'étaient là des exagérations dont le P. Barni, dans sa réponse, a fait justice.

Louis Dollé était chargé de soutenir la requête des curés de Paris qui avaient signé l'adjonction. L'Université, dit-il, a fait entendre ses plaintes. Au clergé paroissial de faire maintenant entendre les siennes. Or, les Jésuites aspirent à être des « curez universels, » abolissant ainsi le « respect » que les paroissiens doivent porter à « leurs pasteurs ordinaires, » car ils ont deux maisons, l'une pour l'enseignement, l'autre pour le ministère sacré. Nous affirmons donc, à ce point de vue, qu'ils ne font partie de la hiérarchie ecclésiastique, ni comme prêtres séculiers, ni comme réguliers. Puis, s'adressant à eux, il continuait :

« Vous dites que vostre ordre est receu a Rome, en Italie, en Espa- « gne, que le pape est le chef de la hiérarchie de l'Eglise, duquel des- « pend toute la juridiction qui est en l'Eglise. Vous pensez par la « nous lier la langue et les mains.... Vous savez quelle response je « vous dois faire. Je ne doute point de la puissance du pape; sed « appello tribunos, j'invoque les libertez de l'Eglise gallicane. Si « vous m'en demandez preuve, comme vous avez accoustumé de vous « en moquer et d'appeler ces libertés hérésies, confugiam ad sta- « tuant met Caesaris, je vous monstrerai sa couronne pour toute « preuve; et, si vous n'en estes pas contens, a l'exemple de cet ancien « Gaulois, j'y adjouteray son espée. »

C'était se placer en plein gallicanisme parlementaire.

Dollé n'oubliait pas non plus de faire peser l'accusation d'antifrançais.

« S'il est vray que les Jésuites soient, comme ils se font nommer, « oculi mentis papae, nous n'y serons jamais accueillis de bon œil, « tant qu'il plaira aux Espagnols. Ils se sont comportez en sorte « parmi nous, qu'ils ont fait cognoistre que le roy d'Espagne se sert « d'eux comme d'hameçons pour surprendre les plus faibles esprits. »

Il terminait en ces termes :

« Je conclus subordinement aux conclusions de l'Université, à ce « qu'où il ne plairoit à la cour ordonner que les Jésuites de France « vuideront et sortiront le royaume, que deffenses leur soient faites « d'administrer les sacremens et entreprendre en sorte que ce soit sur « la charge et pouvoir des demandeurs i . »

Les 228 colonies se réduisaient à 80 ou 90 collèges, et les 200,000 livres de rente à 60,000 pour loger et nourrir 5 à 600 personnes (Ibid., pp. 875, 887).

Le discours d'Arnauld fit du bruit. Il fut aussitôt imprimé et tiré à un grand nombre d'exemplaires.

i. Histor...., ibid., p. 850-866 : Plaidoyé de M. Louis Dollé, advocat au Parlement. Cit. pp. 852, 853, 854, 865. Ce discours est aussi reproduit dans Collectio judicior...., t. II, par. I, p. 510-523.

Dollé, ainsi que nous l'ayons vu, faisait même un crime aux Jésuites du décret

Claude Duret, avocat des Jésuites, répondit en peu de mots. Du reste, une affaire pressante l'appelait à Tours, et ce ne serait qu'à son retour qu'il pourrait compléter la défense de ses honorables clients. Mais y avait-il affaire plus urgente que le procès en cours ? N'était-ce pas plutôt que Duret ne se trouvait point à la hauteur de la situation, en d'autres termes suffisamment préparé ? En tout cas, une remise s'imposait.

Sur ces entrefaites, arriva une lettre du roi, datée de Laon, 28 juillet. Henri IV, ennuyé sans doute de ces débats, prescrivait au Parlement de se prononcer le plus tôt possible :

« Nous voulons et vous ordonnons très expressément de passer « outre au jugement dudit procès, garder le bon droit en justice a « qui il appartiendra, sans aucune faveur, animosité et acception de « personne, quelle qu'elle soit, afin qu'a la décharge de nostre cons- « cience Dieu soit loué et honoré en nos bonnes et saintes inten- « tions t.... »

Il fallait se rendre aux injonctions royales. Un jour assez rapproché fut fixé pour la continuation des débats. Duret ne revenant pas et les défendeurs ne pouvant trouver un autre avocat, le P. Barni, procureur du collège de Glermont, se chargea de la défense, et disons-le tout de suite, il s'en acquitta fort bien dans un discours écrit et lu.

Etablir la non-recevabilité des demandeurs et repousser leurs attaques, telle est la division du discours.

En ce qui concerne le premier point, il y a, d'abord, dissidence au sein de l'Université et parmi les curés de Paris : dans les deux corps, beaucoup ont refusé d'adhérer à la requête. Puis, comment condamner une société approuvée par le pape, louée par le Concile de Trente ?, reçue par le clergé de France en l'assemblée de Poissy, admise par lettres patentes de Henri II, François II, Henri III, reconnue par les Parlements qui ont enregistré ces lettres patentes et confirmé les legs qui ont été faits ? En troisième lieu, les défendeurs s'engagent à être de loyaux et fidèles sujets. Les autres raisons se tirent principa-

moins draconien de la Faculté de théologie, parce que ce décret était le résultat de la division qu'ils avaient su introduire dans le corps enseignant. Puis il s'écriait triomphalement : « Mes parties, qui sont de la Sorbonne, n'auront point « de part a ce deshonneur : ils veulent persévérer en la resolution de leurs pre- « decesseurs.... » (Histor...., ibid., p. 853).