CHAPITRE III. — FAITS COMPLEMENTAIRES

Huit ans plus tard, le 27 juin 1551, Henri II insistait sur ce point * : « Nous exhortons aussi très instamment les evesques « et les prélats diocésains de nostre royaume qu'es prosne qui « se feront es jours du dimanche, en chacune des églises parois- « siales de leurs diocèses, ils ayent a faire faire lecture des « articles faits par la Faculté de théologie de Paris, le 10e jour « de mars 1542 (1543), et ce par les curez desdites églises ou « leurs vicaires, donnant l'intelligence d'iceux a leurs parois- « siens et les admonestant de les observer et garder inviolable- « ment. Et aussi enjoindront lesdits prélats diocésains, tant « séculiers que réguliers, par les congez et permissions qu'ils « leur bailleront de prescher, qu'en leurs prédications et con- « cions ils ayent a eux conformer au contenu d'iceux articles « faits par ladite Faculté, sans autrement y contrevenir en « quelque manière que ce soit. » Suivaient, traduits en français, les articles en question 2.

En avril 1557, un arrêt du Parlement fut rendu, en vertu duquel la liste des prédicateurs de l'Avent et du Carême devait être, trois mois à l'avance, présentée par les curés à l'évêque de Paris, afin que ce dernier donnât ou refusât son agrément. La Faculté estima qu'il y avait là atteinte portée aux droits de ses gradués. Les autres Facultés partagèrent son appréciation, ainsi que les ordres mendiants. L'arrêt n'étant pas respecté, le Parle ment le renouvela le 16 décembre 1559. L'opposition n'en devint que plus vive. Le 20 février suivant, sur les représentations qui lui furent faites, la cour de Paris modifia sa décision, en statuant que, six semaines avant les deux grandes stations de l'année, la Faculté de théologie et les supérieurs des couvents donneraient à l'évêque les noms des gradués et des religieux jugés dignes du ministère évangélique. Telle était la seule attestation exigible. Quant à ceux dont les noms ne figureraient pas sur ces listes, c'était à l'évêque qu'il appartiendrait de donner l'autorisation. Tout cela ne concernait que la ville de Paris, car, disait l'arrêt, « quant aux prédicateurs hors ladite ville et faubourgs,

« que besoin sera, et iceux inviolablement entretenir, garder et observer par les « dits prédicateurs et autres qu'il appartiendra. »

1. Edit du roy Henry second, donné à Château Briant le ving sep tiesme juin 1551 , vérifié en la cour de Parlement le troisiesme de septembre audit an.