Hist. de V Univers, de Paris, t. VI, p

Pour la suivre, elle nomma des députés choisis dans chaque Faculté *.

Versoris plaida naturellement le premier. Il se borna à exposer l'affaire, en commentant la requête.

Cette brièveté ne faisait point l'affaire de l'avocat de la partie adverse. * Quelle response sçaurions-nous donner, disait-il, à celuy qui ne nous combat d'argumens ? » La pensée se développait en ces termes : « Vray est que je desirerois.... que sans < arrière boutique il eust descouvert les moyens par lesquels il « entendoit arriver a ses fins et conclusions, afin que de nostre « costé nous fussions apprestez de luy respondre plainement. » C'était de la part de Versoris un * nouveau style, » un « inusité artifice. » Quant « à moi, Versoris, s'écriait-il, j'estime, au re- « bours de vous, que le plus bel artifice dont je puisse user en « ce lieu est de n'user point d'artifice. » Néanmoins il se proposait d'établir ces propositions, « c'est à sçavoir que non seule- « ment ce nouveau monde qui, par titre partial, arrogant et « ambitieux, se dit seul estre de la Société de Jésus, ne doit « estre adopté au corps de nostre Université, mais que l'on le « doit totalement bannir, chasser et exterminer de la France 2; » propositions auxquelles il s'efforça, avec esprit, habileté, virulence, de donner l'appui d'arguments spécieux.

La situation de ces nouveaux venus était religieusement anormale, puisqu'on ne savait s'ils étaient réguliers ou séculiers ; il y avait dix ans qu'une autorité compétente, la Faculté de théologie, avait prononcé sur leur compte ; les introduire était créer un péril religieux et social, car c'était introduire des étrangers, ennemis de la France, perturbateurs de l'ordre hiérarchique tant ecclésiastique que civil, et on ne tarderait pas, en nos temps troublés, à sentir les fatales conséquences de leurs funestes agissements. Chemin faisant, il dirigeait cette pointe à l'endroit de leur enseignement gratuit : « Dois-je ap-

1. Les députés de la Faculté de théologie furent Pelletier et Faber ou Lefèvre, auxquels on donna pour adjoints Levasseur et Dugast (Histoire particulière des Jésuites en France, ou actes, dénonciations, conclusions et jugemens de la Faculté de théologie de Paris touchant les Jésuites.... A Sorbon, 1762, in-8, p. 28). V. aussi Collect...., ibid., p. 347.

2. Le mot exterminer se prend dans le sens du verbe latin exterminais, bannir. C'était, du reste, une ancienne acception du verbe français.