Thés. XLI

— « 11 faut enseigner aux chrétiens' que si le pape connais- « sait les exactions des prêcheurs de pardons, il aimerait mieux « que la basilique de Saint-Pierre fût réduite en cendres que de « l'édifier avec la chair, la peau et les os de ses brebis «.

— « Il faut enseigner aux chrétiens que le pape serait prêt, « comme il le doit, à vendre même, s'il le fallait, la basilique de « Saint-Pierre pour secourir beaucoup de ceux dont certains prê- « cheurs d'indulgences attirent l'argent 2. »

Mais, d'un autre côté, ces thèses s'émaillaient de diatribes contre le pape, ce qui constituait une formelle contradiction avec les deux dernières assertions :

« Pourquoi le pape, dont les trésors sont mieux fournis que a ceux des plus opulents, ne prend-il pas de son argent plutôt « que de celui des pauvres fidèles, pour élever une simple basi- « lique en l'honneur de saint Pierre 3 ?

— « Si, en octroyant des pardons, le pape a en vue le salut « des âmes plus que l'argent, pourquoi suspend-il des lettres « d'indulgences autrefois accordées, alors que ces indulgences « sont tout aussi efficaces 4 ? »

Mais plusieurs, sapant la doctrine fondamentale de ces concessions spirituelles, étaient couchées en ces termes :

« Le pape ne veut ni ne peut remettre d'autres peines que celles « qu'il a imposées de sa propre autorité ou en vertu des canons 5.

— * Le pape, en accordant rémission plénière de toutes pei- « nés, ne les vise pas toutes absolument, mais seulement celles « qui ont été imposées par lui 6.

« Tout chrétien, vraiment contrit, a droit à la rémission plé- « nière de la peine et de la coulpe, même sans lettres d'indul-

a gences 7.

« Tout chrétien, soit vivant, soit mort, a droit, de la part de « Dieu, à la participation de tous les biens du Christ et de l'E- « glise, même sans lettres d'indulgences ».