CHAPITRE VIII. — JEAN-BAPTISTE SOUCUET
< la seconde partie restiluail par ces mots à chacun ce qui lui « appartenait : Cum notis doctissimorum virorum Jureiiy ca-
< nonici Lingonensis, et Soucheti^ canonici Catmotensis, Il est
• vrai .que c*est au frontispice de la seconde partie qu'on lit ces c mots, tandis qu*on ne trouve que ceux-ci dans le litre général
< du commencement : Cum notis doctissimorum virorum Jureii, c canonici Carnotensis. Mais qui ne voit qu'il y a là une évi- « dente faute d'impression < ?
« Notre interprétation découle de la lettre que Fronteau écric vit à Souchet le ii novembre 1647, et se détacherait même de « l'ensemble des pièces produites par les intéresééset publiées, « avec la lettre de Fronteau, à la fin de la Veriiatis defensio, € que nous venons de mentionner ^. >
Souchet était né à Chartres vers 1590. Après son doctorat, il fut nommé à la cure d'Abondant, près Dreux, puis à celle de Morancez, au pays chartrain. Le secrétariat du chapitre de Notre- Dame de Chartres et une place dans ce chapitre l'attendaient ensuite.
Souchet édita encore la Vie du B. Bernard, fondateur et premier abbé de Tiron : B. Bemardi, fundatoris et primi abba- Us SS. Trinitafis de Tironio ordinis S, Bénédictin vita..,. 3. Celte Vie, écrite par un contemporain,GeoflfroyI-e Gros, était enrichie de JSiotes et Observations nombreuses et renfermait la série des abbés de ce monastère, avec la liste des bénéfices qui en dépendaient ^.
Le principal ouvrage de Souchet est une importante élude his-
1. Autremenl il faudrait admettre une inexplicable tentative de dissimulation, accusation qu'on ne doit pas formuler à la légère.
2. Fronteau disait dans sa lettre : a Maie cerle operam meam repensant*
• qaam meis, non alienis excolendis fœtibus, melius aut sallem tulius col-
• locassent. Sed tu, Vir clarissime, linguas nomini meo detrahentium corn-
• prime, neque credas famae luœ aut existimalioni me invidisse, quod prsfa- « tiunculie nonuen meum subscripserim. Exegisti tuis eruditissimis obscr-
• vationibus monumentum sre perennius, cui laudes debilas sspius persolvo ;
• tanlum at)e8t ut ei quicquam delerere velim. tantusque tui amor et tanla m sstimatio animum meum incessivit, ut, velis nolis, tibi addiclissimus « laïque observantissimus, Deo dante, Ticturus sim. •
4. Tiron, célèbre abbaye dans le diocèse de Chartres, datait du xii* siècle. Bernard y eut jusqu'à cinq cents religieux sous ses ordres. L'abbaye fut même autrefois chef d'ordre. (Y. le Grand Lfictionnaire de La Marti ni ère.)
182 LIVRE PREMIER. — UBIQUISTES.
torique, VHistoire du diocèse et de la ville de Chartres. Celle Histoire, conservée en manuscrit dans les archives de J'église de Chartres, puis dans la bibliothèque de la ville, a été éditée en 1866-1869 t. L'auteur y fait preuve de sérieuses qualités d'historien.
Doyen Ta consultée pour son Histoire de la ville de Chartres, du pays chartrain et de la Beauce 2, et Oseray pour son Histoire générale^ civile et religieuse, de la cité des Camutes et du pays chartrain, vulgairement appelé la Beauce 3,
Souchet fait remonter l'origine de Chartres à Gomer, fils de Japhel, et en raconte ainsi la fondation :
« Gomer, au partir delà Bretagne Armorique, s'estant avec ceux qu'il conduisoit advancé soubz le 48** degré 15 minutes ou environ, fil aile et s'arresla sur la fin d'une grande et vaste plaine qu'un petit tertre bornoil, deux panchans duquel, de chaque costé, facililoient la descente dans un vallon aggreable qui s'elargissoit peu à peu des deux bouts comme en deux grandes aesles de prairies et bocages, baignées des eaux d'une petite rivière qui passoil au travers, et de plusieurs fontaines et sources qui se déchargent dedans. Trouvant le solage à son gré, propre à semer et planter, avec les domiciles tout prêts, que la nature luy avoil préparez dans le roc en plusieurs antres et cavernes, se résolut d'y habiter avec eux et d'y bastir une ville, en laquelle ils poussent estabiir leur demeure et se deffendre contre ceux qui voudroient luy en disputer la possession qu'ils en avoient prinse. u Quelques-uns toutefois en attribuent la gloire à Samolhes, frère aisné, disent-ils, ou fils de Gomer, disant qu'il en commença l'édifice après que ce dernier fut passé en Italie.... > C'est vraiment pousser trop loin l'amour de la très haule antiquité. L'écrivain continue :
ff Quoi que ce soit qui l'a le premier bastie, il luy imposa le t nom (ici un mot hébreu) qui signifie Cave ou cave dans le roc, « que les latins ont lourné en Antricum, à cause de ces antres t et lieux soubzlerrains, auxquels ils avoient premièrement es- « tably leurs demeures. C'est pourquoy ceux-là se trompent
