CHAPITRE H. — GODSFROY HERIIANT

« il y a eu quelqu'un qui se soit élevé au dessus des choses de « la lerre, el distingué du commun par une science profonde et « une éloquence extraordinaire, on peut dire que ce saint et son

< cher amy le grand Basile, qui ont esté les plus sçavans et les

< plus éloquens hommes de leur siècle, ont eu des aisles bril-

< lanles et toutes d*or qui les ont élevez Jusques au ciel.... » Hermant estime, néanmoins, que le style de saint Basile est

supérieur à celui de saint Grégoire :

c 11 faut avouer de bonne foy qu'il est (le style du premier) plus « serré, plus grave et plus majestueux que celuy de saint 6re- « goire de Naziance, quelque élévation qu*ait ce célèbre doc- « teur à qui Tantiquité mesme a donné le nom de théologien ;

< de sorte que ceux qui cherchent parmy les Pères de l'Eglise « un modèle de la véritable éloquence, ne peuvent gueres s'en

< procurer de plus élevé que celuy de ce grand saint qui laisse « dans Tame une impression de lumière et la remplit insensi-

< blement de l'odeur de l'onction et d'une solide pieté. » 11 ajoute :

« Mais les sources où ces deux saints ont puisé toute leur c science ne sont pas encore taries ; et ceux qui les révèrent

< comme docteurs de TËglise, doivent les imiter dans le soin c qu'ils ont toujours pris de s'instruire de l'Ecriture Sainte et c de la tradition dont ils sont les humbles disciples ^ »

Le chanoine de Beauvais voulut — d'ailleurs, on le lui avait demandé — faire pour un célèbre Père de l'Église latine ce qu'il avait fait pour les quatre plus célèbres docteurs de l'Église grecque, c'est-à-dire produire une étude longue et savante sur ce Père latin. Saint Ambroise fui ce Père. L'historien trouvait certaines difficultés dans ce travail :

< La vie de saint Ambroise, disait-il, m'a toujours paru un c sujet si grand et si auguste, que je n'espère presque point a respondre à la haute idée que j'en ay conceue; et je n'ay c jamais eu plus d*occasion d'estre convaincu de ma faiblesse, o que quand je me suis engagé à exposer aux yeux de tous les € fidelles la force el la générosité plus qu'humaine du plus

< vigoureux evesque que Dieu ait suscité dans son Eglise « depuis les Apostres. On adore la toute puissance de la grâce