CHAPITRE V. — FRANÇOIS RALLIER

François Hallier opposa à la Spongia une Défense de la hiérarchie avec celle de la censure portée par la Faculté : Defemio ecclesiasticœ hiérarchies seu Vindiciœ censune Facullatis theologiw Parisiensif.... Celte réfutation parut en 1632 ^ Elle roulait sur la condition deTÉglise, parfaitement organisée, le sacrement de confirmation, les évèques et les curés, les membres de la hérarchie ecclésiastique, Tétat et le rang des religieux, les privilèges et les exemptions, Tadmission dans la cléricalure, l'honneur dû aux délégués apostoliques.

La Defemio ou les Vindiciœ valurent à l'auteur, — tant l'ouvrage était estimé à Paris ! — une chaire en Sorbonne. Il appartenait déjà, par ses études et son agrégation, au célèbre collège 2.

Le professorat n'empêcha pas le théologien de confirmer, quatre, ans plus tard, sa réputation de canoniste dans une œuvre nouvelle, le De sacrig electionibus et ordinationibus ex antiquo et nooo Ecclesiœ icsu 3. La vie et les mœurs des ordinands, l'élection par le clergé et le peuple, Tinslruclion et la préparation avant l'ordination, le consenlement de ceux qui entrent dans la cléricature, le désir el la fuite de celle élévation hiérarchique, l'adhésion des rois et autres, comme les seigneurs, les patrons et les parents, la simonie et divers crimes de la cupidité, tels étaient les points traités dans une première partie. Dans une seconde, l'auteur examinait le nombre des ordres sacrés, la nature, l'effet, le sujet, le ministre de l'ordination, ainsi que le rite, le lieu et le temps qui conviennent.

François Hallier avait précédemment détaché de ce grand ouvrage et publié des Monita ad ordinandos et ordinatos ^.