CHAPITRE VI. — GASTON CHAMILLARD

cfccessit muUiplicum rationum auctoritas cnm responsionibns ad oppositione& in contrarium profjoni solitas i.

D'autre pari, la plume de ce docteur s'exerça parfois contre le jansénisme.

Nous avons, d'abord, deux Lettres touchant la possibilité des commandemens aux justes. La première est adressée à un docleur de Sorbonne, la seconde à un ami.

11 plaçail ces lignes au commencement de Tune :

f Je vous supplieray d'abord de croire qu'il n'y a personne qui

< ne porte avec plus de douleur et de desplaisir que moy cette « division entre des personnes si sçavanteset si capables de part

• et d'auire. Je sçais les advanlages que les hérétiques tirent de € nos dififerens ; qu'ils ne servent qu'à obscurcir la gloire et Thon- € neur denostre Faculté et donner sujet à plusieurs qui portent € avec assez de peine sa splendeur, d'en diminuer l'estime ; que € l'utilité que l'Eglise pourroit recevoir de tant de personnes

< considérables, soit pour l'instruction des peuples, soit pour la € discipline ecclésiastique, se trouve par ce partage des esprits c tout à fait affoiblie. 11 paroist évident que le démon, lorsque c le clergé travailloit un peu à se reformer, a semé la zizanie € parmy nous, pour arresler le cours et le progrez du bien qui

• estoit commencé 2. >

Dans l'autre lettre, il se proposait de prouver que la première des cinq fameuses propositions se rencontrait réellement dans Jansénius. A la fin, il rappelait qu'il faut savoir unir à la simplicité de la colombe la prudence du serpent.

• On remarque dans la nature, ajoutait il, que cet animal in- « genieux (le serpent), se senlanl forcé par les charmes de l'en-