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< Tactive. Voyla pourquoy c'est plus tosl à faire à Mdrie qu'à « Marthe d'obtenir la résurrection du Lazare, t

Burlat trouve trois miracles en cette résurrection > :

« Or, en ceste résurrection nous voyons trois miracles tout à a la fois. Le mort retourne en vie par la vertu de la seule voix de c Nostre Seigneur. U est restal^ly en bonne santé, comme il se c voit à ce qu'il sort du sep^lchre sans Tayde d'aucun. II sort « tout lié et bandé, et mesn^e lié d'un suaire en la teste, ce qu'une « personne de santé ne feroit pas ; ce que Nostre Seigneur a « voulu eslre fait ainsi, pour donner plus évidente preuve de « ceste résurrection à ceux qui la voudroient calomnier, et faire « veoir que c*esloit ce mesnie Lazare qui estoil mort et non un « autre. »

Entre temps, le théologal louchait un côté delà vie chrétienne dans l'intérêt des fidèles. Â l'occasion de la grande grâce d'un jubilé général, sa parole faisait entendre ou sa plume traçait pour les confier aux presses :

Un Advertissemenl en forme d exhortation à tous les fldellet chrestiens qui aspirent guigner le jubilé 2;

Des Sermons sur le subject du jubilé gênerai, prononcez à Orléans es années i600 et i60i 3.

Ces deux écrits sur le jubilé étaient dédiés • au très chrestien et très clément roy de France et de Navarre. »

Un curé d'Orléans, ayant nom Fabrice Bascourt, avaii passé au calvinisme. Le ministre du Moulin s'empressa de faire paraître, sous le nom du Iransfuge, une déclaration des motifs du changement de foi. Mais le Iransfuge revint au bercail momentanément abandonné. Burlat, à son tour, s'empressa de mettre au jour une Besponse à la Déclaration^ publiée souz le nom de Fabrice Bascourt, soy disant curé de Sainct Germain d^ Orléans touchant les causes de son changement de religion, addressée aux habilans d'Orléans, avec les lettres nouvellement recettë dudici Bascouriy après avoir publiquement recognu sa faute en Veglise métropolitaine d^Aux, le jour de Noël 1603 *.

Ces lettres, imprimées à la fin, étaient au nombre de trois :