Dédicace à rarchcvêque d'Avignon

84 LIVRE PREMIER. — UBIQDIStBS.

« coup de sagacilé les vérités de la foi de celles qui n'en sont « point, assignant à chacune d*elles le degré de probabilité qui

< lui convient.... ; on reproche à sa méthode qu'elle fournit plus « d'armes pour détruire les fondements de la religion que pour

< rétablir solidement. Mais son livre n'en fut pas moins ap- « prouvé par rassemblée du clergé, et sa méthode, si propre à

< abréger les disputes, suivie par Bossuet et par d'autres sdc vants controversistes, entre autres par le docteur Holden dans « son Analyse de la foi U »

Véron avait trop attaqué les Bibles de Genève pour ne pas vouloir, à quelque moment, donner au public une version moins fautive.

Ce n'était pas qu'il n'eût bien des fois et très vertement signalé nombre de falsifications dans ces Bibles, qui venaient de la métropole du calvinisme. Dans les Lumières evangeliques^ œuvre de Tannée 1646, entreprise et menée à terme à l'effet de rendre facile à un chascun ^intelligence du Nouveau Testament, il accomplissait le même devoir, plaçait en outre des « notes brieves sur les passages obscurs, » exposait plus amplement et d'après les mêmes autorités les c textes produits pour les controverses î. » A ses yeux néanmoins ce n'était pas assez.

La même année donnait naissance au Nouveau Testament de Noslre Seigneur, de la traduction des docteurs de Louvain, Mais il y avait eu de telles relouches, qu'on pouvait la considérer comme une traduction nouvelle sur l'ancienne et vulgate édition latine 3.

1. Histoire critique des projets formés depuis trois cents ans pour la réunion des communions chrétiennes^ Paris, 1824, p. 378.

2. Cet ouvrage, que nous n'avons pu nous procurer, est indiqué et presque analysé par M. l'abbé Labouderie, Op. cit., p. l, et par le P. de Backer, Op. cit., n« 6f .