L'approbation est du 10 mai

CêAKTMM t. — AKlUNIhJKiiN U BOCTHILUBII DE RANGS. tl7

c montagnes comme des flambeaux ardens qui éclairent ceux « qui les Tiennent IrooTer par le mouTemeni d*une pieté sin- « cere.... ils se reposent sur les colines comme des colombes, « et ils se tiennent comme des aigles sur la cime des rochei*s « les plus élevez.... Leur mort n*est ny moins heureuse ny

• moins admirable que leur vie.... Ces hommes incomparables

• attendent incessamment que la voix de Tarchange les reveille « de leur sommeil et que, le moment estant arrivé auquel la « terre doit rendre, par le commandement de Dieu, les corps « qui luy ont esté confiez, ils renaissent et refleurissent tout de « nouveau comme des lys d'une blancheur, d'un esclat et d'une

< beauté infinie t. >

Malheureusement, dans cet ouvrage, les études n*étaient pas traitées avec honneur. Elles étaient considérées comme inutiles aux véritables moines:

< 11 faut régler la science et la mesurer par Testât et la condi-

< lion des personnes, et on ne sçauroit se mecompter de dire « qu'un homme a toute la science qu'il doit avoir, toute la « connoissance qui luy convient et que Dieu demande de

< luy, quand il connoil ce qui convient à sa profession, qu'il

< en sçait parfaitement le fond, la vérité, les règles, et qu'il « n'ignore rien de ce qui ))eul le disposer et le rendre plus « capable pour s'acquitter de toutes les choses ausquelles elle t oblige. >

Tel est le principe dont il fait Tapplication immédiate aux supérieurs des moines :

« Il y a une grande différence, mes frères, entre un supérieur « de solitaires et un docteur el un pasteur ecclésiastique. Celuy « cy est une lampe allumée pour éclairer le monde ; c*est un « homme elably de Dieu pour instruire les peuples et pour c diriger la conscience. > Donc à lui la science : In versutias parabolarum introibity occulta proverbiorum exquireL

Mais, quant au supérieur de solitaires, < c'est à proprement c parler une lumière cachée sous le boisseau, un homme uni « quement destiné pour la conduite d'un petit nombre de perc sonnes, dont la vie doit se passer dans le silence, dans la mort tificalion des sens et de l'esprit, n A lui la parole du grand