CHAPITRE VU. — PIKRIUS SARAZIN

« Voilà ce que nous devons à Dieu qui esl la justice et la vet rite. Nous luy sommes redevables d'un amour qui rende • témoignage qu'il est Dieu, d'un amour qui résiste à tous ses c ennemis et enfin d'un amour qui meurt pour luy. Il n'y a point

< de martyr sans ce témoignage ; il n'y en a point sans cette re- « sistance et il n'y en a point sans celte mort. Le courage de

< Jésus Christ a esté le courage d'un martyr, parce qu'il a rendu f ce témoignage, parce qu'il a fait paroislre cette résistance et « parce qu'il s'est exposé à cette mort. Saint Esllenne a eu tout c de mesme le courage d'un martyr et tous les chrestiens l'ont i avec luy, puisque, si l'on a vu dans ce saint ce témoignage, c cette résistance et celtemort pour la vérité, tous les chrestiens « sont toujours presls de rendre témoignage à la vérité, de re- € sister à ses ennemis et de mourir pour elle, et qu'il n'y en a « point qui ne mette en cela toute sa perfection, tout son honc neur, toute sa grâce et toute sa gloire. •

L'existence de Pierre Sarazin se prolongea jusqu'à l'année 1692 i.

i. Dietionn. de biograph. chrel.

Quelques mots sur un maître ës-arls, bachelier en théologie, véritable érudit, fécond écrivain, esprit original, très batailleur, Jean-Baptiit$ Thien, qui mourut en février 1703.

H était né à Chartres en 1636. D*abord curé de Champrond (1666) au pays chartrain, après avoir professé les humanités au collège du Plessia, à Paris, il^utde vifs démêlés avec Tarchidiacre et le chapitre de Chartres. Il écrivit contre le premier la Sauce Robert^ ou Avis salutaire à M* Jean Robert^ grand archidiacre' de Chartres (1676-1678), pamphlet qui fut bientôt suivi de la Sauce Robert justifiée (1679). Obligé de quitter le diocèse, il fut nommé à /la cure de Vibraye (1692) par Tévéque du Mans. Celui-ci écrivit spirituellement à révêque de Chartres pour le remercier de lui avoir donné le tiers de son diocèse. C'est dans cette cure qu'en 17U3 mourut notre bachelier.

Le premier ouvrage de Thiers fut une attaque contre le fameux Launoy au sujet de l'argument négatif en histoire : Exercilatio adversus Joh. Launoii dissertalionem de auctoritale negantit argumenti (1660), attaque suivie de la Defensio adversus Joh. Launoii Appendicem (1664).

On entend par argument négatif en histoire cette régie excellente en général : un fait, rapporté par des contemporains ou par des auteurs ayant écrit peu de temps après, peut être admis comme vrai; mais, si ce fait n'est mentionné que par des écrivains de beaucoup postérieurs, on est en droit d'élever des doutes ou même de le rejeter. Telle est la règle que Launoy avait tracée dans le De Auctoritate negantis argumenti. il est vrai que le célèbre critique D'en avait pas toujours fait un heureux usage.

Le dernier ouvrage de Thiers fut un excellent traité de morale : La plus

i78 LIVBX PREMIBR. •— DBIQUISTXS.

iolidê^ la plui neeestaire gl' souvent la piuê négligée de touiee lee dewtwM, et eette dévotion n'est autre que la pratique des commandements de Dieu et de rËglise, Paris, 1702, in-12.

ElUes du Pin nous parait aroir bien Jugé notre bachelier dans ces lignes : « Le génie de M. Thiers est fort aisé à connoitre par la nature et par la qua- « lité de ses ouvrages ; il se plaisoit à étudier des matières singulières et « ramassoit avec soin tout ce qu'il trouvoit sur ces sujets; il mettoit ensuite « ces recueils en œuvre et les emploioit toujours pour reprendre quelque « abus ou pour critiquer quelque ouvrage. » {BibUoth, deg atU, ecelesiatt. du XVII* $iecl„ part. IV% Paris, 1708, in-8, p. 382-383.)

On trouvera la liste des nombreuses publications de Thiers dans Niceron, Mémoires pour servir „., tom. IV, p. 342-353.