Dans CEuvr , toni. XXXI

5. On a attribué aussi à Arnauld la CorreclUm fuiia nu /'. l'/n^nu, rtulmr d^ Jetuilet de Liège, sur la Respanse à la juêliflcaHon dtt la troitittumf plninlf de M. Arnauld, s. I., 1692, in-lî. Mais il paraît \Mt\ r|ii'nllti n«l dit {}\ïv^uv\ V. CEuvr,, tom. XXXI, Préface hislorû/ue el criftffUfit p. i.i.

278 LIVRE II. — SORBONNISTBS.

noncée contre les doclrines gallicanes. Dans un Jugement équitable sur la censure faite par une partie de la Faculté étroite de Louvain lé 3 novembre i6É5 i, Arnauld s'amusail ainsi, aux dépens de la Faculté et de son œuvre :

• Les censeurs avouenl, à l'entrée de la censure, qu'ils Tont c faite, non seulement estant consultez par M. rinlernonce, « mais ayant reçu de luy le commandement de la faire : Con- « sulta Facuttas S. theologiœ Lovaniensis et jussa ab illustrissimo « domino internuncio judicium suum promere. Pourquoi ajouter « jussa? Sinon que Dieu Ta permis ainsi, pour marquer Tem- • pire que M. l'internonce prend sur eux et qu'il prétend s'estre '< acquis par l'intrusion qu'il a faite de quatre nouveaux niem- « bres, par où il a cru estre assuré de la pluralité dans tout ce « qu'il voudroit entreprendre de faire faire à la Faculté étroite « dans Testât où elle est maintenant.

< Aussi est-ce la pluralité et non le corps entier, à qui on est c redevable de cette belle censure. Ils le reconnaissent eu.\- « mesmes en ces termes dans la conclusion : Ita respondere prœ- « dicta Facultas seu major pars ejus. Car n'estant à présent com-

< po.sée que de sept personnes, parce que le mesme M. interc nonce «a empescbé par ses pratiques que la huitième place « vacante n'ait esté remplie à la Saint Jerosme dernière, quatre c en ont pu faire la pluralité. Vous me mandez néanmoins qu'un « des nouveaux docteurs l'a jugée si misérable, qu'il n'y a point

< voulu avoir de part et qu'il a mieux aimé s'exposer à encourir « la disgrâce de M. l'internonce que de ne pas suivre les mouve- € mens de sa conscience 2. i

On a appelé le savant et fécond docteur le Grand AmauU. L'histoire n'a pas à contredire.