CHAPITRE V. — HARDOUIN DB PÉRBFIXB DB BBADMONT
c niere impercepliUe avec la verilé» soit à cause que TEcrllure, t lombanl par caste voye indifféremment entre les mains de c toutes sortes de personnes, cause d*etranges impressions dans c les âmes faibles ou mal disposées, faisant souvent mourir par c la lettre qui tue ceux auxquels elle donneroit la vie par Tesprit c de son véritable sens. >
L'Église agit donc sagement en se montrant défavorable à ces traductions :
c C'est pourquoy la sainle Eglise qui veille incessamment au c salât des âmes qui sont le prix du sang adorable de Nostre t Seigneur Jésus Christ, son divin espoux, a toujours tenu ces c sortes de versions pour suspectes et dangereuses. »
Après avoir rappelé les prescriptions du Concile de Trente et la discipline de TÉglise de France, le prélat défendait à tous de lire et de retenir la version de Mons et aux imprimeurs et libraires, sous peine d*excommunicalion encourue ipso facto^ delà confier aux presses ou de la vendre.
Le prélat mourut le !•' janvier 1671 i. A ses autres dignités il faut ajouter celle de conseiller du roi en ses conseils d'Étal et privé.
Hardouin de Péréfixe ne fut sans doute pas ce qu'on appelle un grand prélat. Mais il se montra bon théologien et évèque zélé. Il renouvela les anciens statuts diocésains et en fit de nouveaux. Dans l'intérêt du commerce et du travail, il supprima un certain nombre de fêtes 2, \\ savait
1. Gai, christ., tom. VII, col. 183 : • .... humanis rébus ezemtus ipsa Cir- « cumcisionis nocle hora secunda an. 4671. »
2. Ordonnance sur les fêles à observer dans le diocèse, Paris, 1666, in4. Les fêles supprimées étaient : sainle Anne, sain te Madeleine, saint Marc, saint
Luc, saint Roch, Tlnvention et TExaltation de la sainte Croix, saint Thomas* saint Barthélémy, saint Barnabe, saint Matthias, saint Joseph, saint Michel, saint Nicolas et les saints Innocents.
CeUe siip pression de fêtes suscita des critiques. Une lettre en vers libres débutait ainsi :
Vous savez qu*à Paris, par un nouveau projet,
On a retranché- bien des festes.
Cela fait gronder maintes testes
Contre le prélat qui Ta faici.
Quoy ! dit-on, parce qu*on retranche
A tous les auneurs une planche,
Le pasteur qui domine icy
Retranchera les saints aussy!
aussi défendre ou accroître sa juridiction spiriluelle. Ainsi, pour citer un fait, il recouvra le pouvoir épiscopal sur le fau-
Cette pièce, manuscrite dAna le recueil A 15373 de la Mazarine, porte la date du 28 décembre 1666. Elle aurait été imprimée.
Le ms. 6541 de TArs., foK 461, renferme cette autre pièce qui parait inédite :
Mon Dieu, Tetrange destinée !
Les plus grands saints sont aux abois;
Et nous avons cette année
Festé saint Nicolat pour la dernière fois.
Retrancher les Advans, C'est une police nouvelle; Pourmoy,je la trouve criminelle D'attaquer sans pitié les pauvres Innocent,
Du bienheureux saint Roch, Qui nous conserve de la peste, L'on a pandu la fesle au crocq, Et l'esté dernier il joua de son reste.
Mais du Saint- Etfiril la descente N'aura pas un meilleur destin ; On va luy retrancher son trein ; Et n'aura plus qu'une suivante.
Saint Luc, fidèle evangeliste.
Saint Marc, faisant mesme métier,
Ne se verront plus sur la liste.
Faltoit-il à A/aWtn faire meilleur quartier?
Dans cette commune disgrâce
Tout le monde plaint saint Thomas;
Et nous le voyons, quoi qu'il fasse,
n change de couleur dans tous les almanachs.
Je ne trouve rien à redire
Qu'on ait reformé saint Afaihiat;
Le bon apostre voulant rire,
On Ta vu bien souvent venir au mardi gras.
Pour une reforme critique, Shinljoêeph n'est plus en honneur; Il est decheu de sa faveur; On le contraint de fermer boutique.
Le pauvre saint Barthélémy Fait naufrage dans la tempeste..
Sainte Anne n'est plus une feste, Et Madeleine est en oubli.
Au Paradis, on trouve étrange Qu'on ait reformé saint Michel.
Prélat» que vous a fait cet ange Pour luy préférer saint Marcel t
bourg Saint-Germain et le fit consacrer par un arrêt du conseil d'État «.
I. Nous possédons eacore «s mandeaenls et ordon nattées : Mmmiemtgmis:
Poor ceux qui se présentent à U tonsure, Paris, Iti64« in-4;
Sur les alNB qui se trooTent en oertaioes confréries, Paris, I^SiSk in^.
OrdomMomee»:
Sur les emplois et la rie des ecclésiastiques, Paris, IG&4, in 4;
Sur la résidence des curés. Paris, 1661, in 4;
Sur le r^ement du diocèse, ordonnance, imprimée de noureau en 167à« in4.
— Sourc. génér. pour la partie historique : GaL cArîsl., lom. 1, col. 231- 232, tom. VII, col. I8I*18( ; A. deMartignac, Eioget khtoriq%m des #rf«yiit« H archevesques de Paris qui ont administré celte Eglise depuis environ mm siede. .., Paris, 1698, in^, p. 55-62; Dubois, Hisloria Ecclesiss Parisiensis^ Paris, t69iV 1710, in-fol., tom. U, passim; Fisquel, La France ponlificaU^ diocèse de Paris, p. 420-428.
