CHAPITRE VI. — GASTON CHAM ILLARD

accessit muUiplicum rationum auclorilas cum responsionibus ad opposiliones in conlrarium proponi solitas i.

D'autre pari, la plume de ce docteur s'exerça parfois contre le jansénisme.

Nous avons, d'abord, deux Lettres touchant la possibilité des commandemens atix justes. La première est adressée à un docteur de Sorbonne, la seconde à un ami.

11 plaçait ces lignes au commencement de l'une :

t Je vous supplieray d'abord de croire qu'il n'y a personne qui « ne porte avec plus de douleur et de desplaisir que moy cette c division entre des personnes si sçavanteset si capables de part c et d'autre. Je sçais les advantages que les hérétiques tirent de € nos différons ; qu'ils ne servent qu'à obscurcir la gloire et l'honf neur denostre Faculté et donner sujet à plusieurs qui portent « avec assez de peine sa splendeur, d'en diminuer l'estime; que f l'utilité que l'Eglise pourroil recevoir de tant de personnes € considérables, soit pour l'instruction des peuples, soit pour la f discipline ecclésiastique, se trouve par ce partage des esprits « tout à fait affoiblie. 11 paroist évident que le démon, lorsque « le clergé travailloil un peu à se reformer, a semé la zizanie « parmy nous, pour arrester le cours et le progrez du bien qui f èstoit commencé 2. >

Dans l'autre lettre, il se proposait de prouver que la première des cinq fameuses propositions se rencontrait réellement dans Jansénius. A la fin, il rappelait qu'il faut savoir unir à la simplicité de la colombe la prudence du serpent.

€ On remarque dans la nature, ajoutait il, que cet animal in- « genieux (le serpent), se sentant forcé par les charmes de l'en-