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€ l'active. Voyla pourquoy c'est plus tosl à faire à Marie qu'à c Marthe d'obtenir la résurrection du Lazare. >

Burlat trouve trois miracles en cette résurrection ^ :

« Or, en ceste résurrection nous voyons trois miracles tout à « la fois. Le mort retourne en vie par la vertu de la seule voix de f Nostre Seigneur. Il est restably en bonne santé, comme il se < voit à ce qu il sort du sepulchre sans Tayde d'aucun. Il sort « tout lié et bandé, et mesme lié d'un suaire en la leste, ce qu'une • personne de santé ne feroit pas ; ce que Nostre Seigneur a « voulu estre fait ainsi, pour donner plus évidente preuve de « ceste résurrection à ceux qui la voudroient calomnier, et faire « veoir que c'esloit ce mesme Lazare qui estoit mort et non un « autre. *

Entre temps, le théologal louchait un côté de la vie chrétienne dans l'intérêt des fidèles. A l'occasion de la grande grâce d'un jubilé général, sa parole faisait entendre ou sa plume traçait pour les confier aux presses :

Un Advertissement en forme (Texhorfaiion à tous les ftdeiles chresiiens qui aspirent gaigner ie jubilé 2;

Des Sermons sur le subject du jubilé gênerai, prononcez à Orléans es années i600 et i60i s.

Ces deux écrits sur le jubilé étaient dédiés < au très chrestien et très clément roy de France et de Navarre. »

Un curé d'Orléans, ayant nom Fabrice Bascourt, avait passé au calvinisme. Le ministre du Moulin s'empressa de faire paraître, sous le nom du transfuge, une déclaration des motifs du changement de foi. Mais le transfuge revint au bercail momentanément abandonné. Burlat, à son tour, s'empressa de mettre au jour une Response à la Déclaration, publiée souz le nom de Fabrice Bascourt, soy disant curé de Sainct Germain d^Orleans touchant les causes de son changement de religion, addressée aux habitans d'Orléans, avec les lettres nouvellement recetis dudiet Bascourt, après avoir publiquement recognu sa faute en Veglise métropolitaine d'Àux, le jour de Noël iÔOB *.

Ces lettres, imprimées à la fin, étaient au nombre de trois :