Préface, p
CHAPiTBE IX. — NICOLAS COCQUELIN. 419
Les hommes par Thabit ne se disiinguenl plus. Un haubereau, venant du fond de sa province, Paroist, mesme à la cour, équipé comme un prince; Le duc et pair surpris void le petit bourgeois Briller par le brocard, dont il a voit Tait choix; Les femmes à l'envi, sous Téclat des dorures, Inventent tous les jours de nouvelles parures, Et celle d*un bourgeois prend insolemment Tair Que prend avec raison celle d*un duc et pair; Dessous des titres vains, la plus vile roture, En prenant de grands noms, croit changer de nature; Ainsi Ton void partout des valets efTrontez Imposer au public, sous des noms empruntez, Et, par Teclat trompeur d'une fausse apparence, Se parer des dehors d'une illustre naissance.
Les personnes ecclésiastiques ne sont pas ménagées :
L'Eglise, dont la pureté Brille dans la simplicité, Gémit de voir sa modestie Presque partout anéantie.
Chacun se fait dé son vrai nom Un sujet de confusion ; Chacun, de luy mesme idolâtre, Paroist comme sur un théâtre.
Partout jeunes gens déguisez, Jeunes abbez, muguets privez, Renversent toute la droiture Du fond de la clericature.
Chacun fait voir sa vanité Au dépens de la vérité.
Tout homme qui porte soutane Se dit docteur, fust il un asne.
Tout petit clerc se dit abbé ; Le moindre petit prebendé D'un prélat affecte la mine.
Tout se détruit, tout se ruine, Et tout est en confusion Par le luxe et l'ambition. On ne void que des queues portées Qui devroient estre queues crotées.
Que ne fail-on pas pour s'enrichir?
L'un, pour mieux marier sa Qlle, Emprunte par toute la ville; L'autre, pour bien placer son fils, Tire l'argent de tout pais ; Et tous deux, par leur banqueroute, Mettent mille gens en déroute.
4â0 LIVRE II. — SOBBONNISTBS.
On n'entend dedans le palais Que le triste bruit des décrets ; On ne Toid qu*af fiches cruelles , De fameuses saisies réelles
Qui, par de fort bonnes raisons, Purgent les plus grandes maisons.
Le ministre Jurieu avail publié Le vrai système de l'Eglise et la véritable analyse de la foy, La lecture de l'ouvrage remplit d'indignation le docteur de Sorbonne :
< L'Eglise de Jésus Christ renversée, son autorité anéantie, la « sainteté du souverain pontife outragée, la majesté du plus « grand des roys blessée, les saints Pères de l'Eglise méprisez, <• toute la doctrine de l'antiquité détruite, si ce système pouvoil c s'établir et si cette analyse pouvoit estre reçue, me firent c croire qu'il estoit nécessaire de faire connoistre les egare- < mens de ce nouveau prophète. >
Ainsi parlait Cocquelin dans la préface de la réfutation à opposer. Dans cette préface, l'exilé de Rotterdam était fort maltraité. Ce pouvait être le droit du réfutateur. Mais réellement celui-ci allait trop loin, losqu'il écrivait :
« Enfin, pour mettre la dernière main au portrait de cet « homme et faire que Ton ne le prenne pas pour un autre, on i peut dire que c*est un vilain sac, que le démon a rempli de c toutes sortes d'injustices, d'invectives et d*ordures, pour les a répandre à son gré sur tout ce qu'il y a de plus saint/de plus « sacré et de plus vénérable parmi les hommes i. »
Bossuet eut à combattre Jurieu, mais il n'employa jamais pareil langage.
L'ouvrage, dont nous venons d'analyser brièvement la préface, a pour titre :
Traité de ce qui est deu aux puissances et de la manière de s'acquitter de ce devoir y pour servir de response générale aux égarements du ministre Jurieu dans son nouveau système de l'Eglise 2.
Dans la première pensée de l'auteur, ce ne devait être qu'une quatrième partie pour la seconde édition de l'abrégé des devoirs de la vie chrétienne ou — titre exact — de Y Abrégé des veritez
i. Préface de Touvrage, pp. 2, 29.
