‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ...: Époque moderne (volume 3)Chapitre 411 sur 417 · Paris. 1650, in · texte numérisé non relu

Paris. 1650, in

H raconle lui-même le Tail dans ses Mémoires. « M. de Caumarlin, evesque Il d*Âmiens, dit-il, estoit nostre voisin el nostre paroissien. l\ avoit de la

• bonté pour M. du Hamel — le curé de Saint-Merri — et pour moy. Je

• trouvay en luy un grand zèle pour les veritez de la grâce. Apres quelques « visites que je luy rendis, il me dit en gênerai qu'il croyoit qu'il seroit très « utile d'en faire un catéchisme pour son diocèse.

« Je luy dis qu'il falloit donc qu'il l'autorisast de toute la manière la meil- > leure qu'il pourroit, parce qu'il ne manqueroit pas d'estre attaqué, et « qu'il Taudroit le rortifier d'une lettre pastorale à ses curez el le leur « adresser de sa part.

« Il me dit qu'il eusl fallu eslre dans son diocèse pour faire une telle

• lettre el qu'il ne sçavoit pas quand il y retourneroit.

« Quelque temps après, comme je prescbois à Sainct Thomas du Louvre Il l'octave de la Feste Dieu, il me parla encore de ce mésme catéchisme ; et « je luy demanday s'il connoissoit quelqu'un qui le pust bien faire. 11 me dit

• qu'ouy el qu'il estoit dans le carrosse ; et me pria d'y travailler. Je luy

• promis et le luy raportay au bout de huit jours.

« Quelque temps après, il le fit imprimer et me pria de trouver bon qu'il

• n'y mist point son nom, ne désirant pas mesme qu'il porlast aucune « marque qu'il fust pour son diocèse, ny qu'il y eusl aucune part. Ainsi, il a parut sans eslre soutenu d'aucunes approbations d'evesques ny de doc- « leurs. Je l'abandonnay à sa volonté, ne désirant rien, sinon le profit et « l'avancement de la vérité. »

{Mémoires d*iM. Feydeau, 1" partie (16ii-l678), ms. 2486, p. 110-112, de la Mazar.)

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