CHAPITRE PRBUIBR. -- LE PASTORAT

lèges apostoliques et approuvés par les évèques, entendent, en dehors du temps pascal et de la confession annuelle, les sacramentels aveux des fidèles.

m. Tout bien considéré, il est plus conforme à la discipline ecclésiastique et même plus utile au salut de se confesser annuellement à son curé et d'entendre fréquemment les messes paroissiales.

IV. S'appuyant tant sur les décisions des Conciles provinciaux et du Clergé de France, que sur l'ancienne et perpétuelle doctrine des docteurs de Paris, la Faculté estime que, dans notre contrée surtout, les fidèles sont tenus de faire leur confession annuelle à leur propre curé ou à un autre prêtre, mais avec Tautorisation de ce dernier.

V. Enfin, d'après les autorités, citées à l'instant, et aussi d'après le Concile de Trente, la Faculté pense que les fidèles sont tenus d'assister à la messe paroissiale les dimanches et les principales fêles, ou au moins un dimanche sur trois i.

Néanmoins, la Défense du droit episcopal ainsi que VObligation des fidelles de se confesser à leur curé tombèrent, en cette mêiûe année 1655, sous la réprobation du Clergé de France, plus impitoyable que la Faculté de théologie -. Mais il est permis de croire que la réprobation atteignait surtout le livre de Bagot; car, à ses yeux, ce livre renfermait une doctrine fausse dans ses principes, tandis que la doctrine de l'autre ne pouvait être que trop sévère ou exagérée.

En effet, le P. Bagot dut se rétracter devant cette même assemblée ou, du moins, exposer mieux sa pensée. 11 déclara devant elle que« les évèques reçoivent leur juridiction immédiac tement du Christ et qu'ils jouissent dans leurs Églises de la c même autorité que les Apôtres. • Quanta la seconde proposition incriminée, il nia qu'elle fût réellement son œuvre; car il reconnaissait une grande différence, et même de droit divin, entre la situation du pape par rapport aux évèques et celle des évèques par rapport aux curés 3.