CHAPITRE II. — L« JÂNSBNISm (1640-16S

d*après le saint docteur, les erreurs de Pelage contra naturœ humanœ sanitatem, œgritudinem et medicinam» Dans le second, se trouvait exposée la doctrine du même saint docteur de humanœ naturœ stantis^ lapsœ^ purœ statu et viribus. Le troisième était consacré à Texplication de la doctrine, toujours augustinienne, de auxilio gratiœ medicinalis Christi Salvatoris et de prœdestinatiane haminum et angelorum.

UAugustinus portait en tète Tapprobation de Henri Calenus, licencié en théologie et chanoine de Malines ^ ainsi que le rapport favorable, concluant au permis d'imprimer, de Jacques Pontanus, « doctor, pontificius ac regius librorum censor 2 ».

Les approbations de cinq docteurs de Paris ne devaient pas tarder à s^Jouter aux précédentes. C'étaient celles des sorbonnistes Le Féron, Pleury, Beauharnais; de Molin, prieur des Carmes de notre capitale, et de Richard, « doctor regens ». La première approbation est du 10 novembre 1640, la seconde et la troisième du 3 décembre suivant, les deux autres du 10 décembre de la même année. Ces cinq approbations prirent place en tèle de la seconde édition 3.

Au collège d* Adrien, dans la ville de Louvain, le jeune Jansénias et son ami du Verger avaient eu pour maître Jacques Janson. Ce dernier était un des Baïanistes les plus zélés. 11 s'appliqua à inspirer ses sentiments à ces deux élèves qui se distinguaient autant par leur application que par leur intelligence. Nous verrons qu'il ne perdit ni son temps ni sa peine, car les principales erreurs du baîanisme se retrouvent dans VAugustinus.

A son apparition, le livre suscita de fortes discussions dans les Pays-Bas. Cela devait être : les Catholiques, s'appuyant sur

1. A Texemple de Fauteur, qui soumettait son œuvre au jugement du Saint- Siège, Tapprobateur soumettait son appréciation très élogieuse au même tribunal suprême : « Quam in hoc suo Augustino perillustris et reverendissi- « mus dominus Cornélius Jansenius....tradit, doctrina videtur mihi esse non « terrena, sed cœlestis, non tam sapientis humanœ verbis aut rationibus, • quam divinis aucloritatibus firmata.... Verum, sicut auctor totam suam « doctrinam, ita ego hanc censuram sanctœ Sedi apostolics humillime c submitto. »

2. « Quamobrem opus hoc pnelio ac publica luce dignissimum censeo