‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 4)Chapitre 180 sur 419 · LA FACULTE DB THÀ0L00IE. ^ T. UI · texte numérisé non relu

LA FACULTE DB THÀ0L00IE. ^ T. UI

dinaux commissaires ; et ce fut le cardinal Spada qui lui succéda dans la présidence i.

Dans Tespace de deux ans (avril 1651-mai 1653), il y eut plus de trente-six séances. Le pape présida les dix dernières. On

1. Pendant que l'afTaire 8*instraisait à Rome, Tarchevéque de Sens faisait acte d*autorité dans son diocèse. H défendait, par un acte public, à ses diocésains, sous peine d*excommunication, de se confesser aux Jésuites, les adversaires prononcés de la doctrine jansénienne. Il est juste d'ajouter que le prélat Tisalt surtout la grande facilité d'admettre aux sacrements de pénitence et d'Eucharistie.

« L'obligation que le Saint Esprit nous a imposée, disait-il, en nous « appelant au gouTcrnement de cette' Eglise, d'empescher, autant que

• nous le pouvons, la profanation des mystères les plus saints, dont la « dispensation nous a esté commise, et le conseil que TApostre S. Paul donne « aux evesques, en parlant à Timothée, de reprendre, de conjurer et de cor- « riger les pécheurs avec beaucoup de patience, nous engagent également de

• régler nostre conduite dans les desordres, qui sont arrivez en cette ville,

• de la profanation du corps et du sang de Jésus Christ, causée par la ma- « lice des frères de la Société du nom de Jésus, qui ont abusé depuis trois « ans de la simplicité de nos diocésains. Nous nous sommes servis, pendant

• lesdites trois années, pour obeyr à ce divin précepte, de toutes les voyes m de douceur que la charité nous a peu suggérer, pour obliger tant lesdits « frères que ceux qu'ils ont corrompus par leur mauvais exemple et leurs « pernicieuses maximes, de recognoistre leurs fautes et de chercher dans la « douceur de TEglise le pardon et le remède de leurs dereglemens passez.

• Mais tous nos soins ayant esté inutiles, nous sommes contraints d'avoir « recours à la dernière sévérité pour empescher le cours d'un mal qui pourroit « devenir incurable, si nous ne retranchions du commerce et de la société « des fidèles ceux qui ne voudront pas en guérir par une salutaire pénitence. »

Si l'excommunication menaçait les fidèles, l'interdit frappait les Jésuites :

Nous leur defTendons de nouveau d'administrer le sacrement de peni-

« tence à aucun de nos diocésains, leur interdisant en outre toute fonction

• ecclésiastique dans l'estendue de nostre diocèse, excepté dans leur oratoire « où nous leur permettons seulement de dire la messe, jusqu'à ce que nous « jugions à propos d'en user autrement, nous reservant de les chasUer plus « rigoureusement dans la suftte, s'ils ne recognoissent bientost leur faute et « s'ils n'obligent TEglise à leur pardonner le scandale qu'ils ont donné aux « fidèles, par une réparation publicque. i

Cette Sentence aux expressions les plus dures a été lue par l'archevêque luimême dans sa cathédrale, assisté des « curez de la ville »; et archevêque et curés tenaient chacun « une bougie à la main, selon Tordre prescript par le pontifical romain. • Lue également au prône des messes paroissiales de la ville et des faubourgs, elle a été de plus affichée aux portes des églises, expédiée aux curés du diocèse et signifiée aux frères de la Société du nom de Jésus.

Elle est' datée du 26 janvier 1653.

Elle a pris place dans le Recueil A 15958 de la Blblioth. Mazarine.

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