Ibid

Arnauld écrivit à Holden pour se plaindre. Ce dernier lui répondit : « Si vous aviez expliqué vos senlimens conformément à la doctrine de saint « Thomas, vous n'auriez pas esté condamné.... Vous dédaignez d'employer « les termes des scholastiques ; et, sçachant que la principale quesUon con-

• cernoit la grâce suffisante, vous ne l'avez pas mesme nommée une seule « fois.... Je ne puis vous excuser : si vous estiez thomiste, vous n'eussiez pas

• fait de difficulté de vous conformer à la manière de parler des thomistes « assez clairement pour ne point laisser de lieu à condamner vostre proposi- « tion. Vous afîectez trop de dire qui la seule grâce efficace donne le pouvoir « de faire le bien. Je pourrois montrer que saint Augustin et saint Thomas « ont plus souvent dit que la grâce qui n'est point efficace donne le pouvoir. • [làid., p. 136.)

Arnauld cherchait en même temps à gagner son procès devant l'opinion publique. Outre les écrits déjà indiqués, il faisait imprimer :

Lettre à M. Mestier, curé de Saint Landry , doyen de la Faculté de théologie, s. 1. n. d. (1655);

Trois lettres au docteur ChamiUard^ Paris, 1656, comme réponses à celles du docteur ;

Epistola à Henri Holden, Paris, 1656.

Cependant, la Response d'un docteur en théologie d M. ChamiUard..,.^ côn»