CHAPITRE ni. — LE JANSÉNISME

Jansénius. Ces quatre évêques, appelés à devenir célèbres dans les luttes du parti, étaient : Pavillon, évéque d'Aleth; Choart de Buzanval, évèque de Beauvais; Arnauld, évéque d* Angers; Caulet, évèque de Pamiers K

Les Jansénistes se trouvaient dans un grand embarras. S'il n'y avait eu que la délibération de l'assemblée, ils en eussenl fait bon marché. Mais ils se trouvaient sous le coup des menaces royales. Comment s'y prendre pour l'éviter? Était-il donc possible d'affirmer à l'heure présente ce qu'ils avaient nié depuis nombre d'années? Les purs doctrinaires estimaient que le refus de signer s'imposait. Les doctrinaires plus coulants pensaient qu'on pouvait s'y résoudre avec, sur la question de fait, la restriction du silence respectueux. Comment sortir de là?

L'évêque de Comminges écrivit, en leur nom, au pape, pour lui soumettre cinq articles qui, relativement à cette fameuse questign de fait^ éludaient le formulaire ou plutôt en étaient la négation 2. Ce fut naturellement sans succès. Alexandre VII

i. L'évêque de Beauvais élait un vieux tenant du jansénisme. Son attitude au si^et de la constitution d'Innocent X avait suscité une formidable opposition au sein du chapitre de l'église cathédrale. Ce chapitre fit un mandement pour publier cette constitution, ce que l'ordinaire n'avait pas fait, sous prétexte que très peu de personnes du diocèse étaient « instruites de ces matières. • A ses yeux, il suffisait de recommander « aux diocésains de rendre « une mesme obéissance à cette constitution du Sainct Siège sans rien dimi- « nuer ny adjouster aux termes qu'elle contient. » 11 disait encore : « Nous « sçavions que les cinq propositions condamnées par cette bulle dans le sens « gênerai et indéfini qu'elles contiennent, ne le sont pas dans le sens parti- « culier, selon lequel elles renferment les principaux fondemens de la doc- « trine de saint Augustin, qui est celle du Sainct Siège apostolique et un de « ses plus riches trésors... Sa Saincteté, comme ella l'a déclaré devant et « après cette bulle, n'a pas voulu flestrir par cette censure l'autorité de ce

• grand docteur de la grâce, qui luy est aussi vénérable qu'elle l'a tousjours « esté à ses prédécesseurs.... Elle n'a eu aucun dessein de toucher par cette

• constitution & la grâce efficace par elle mesme, nécessaire à toute bonne

• action, ny de donner aucune atteinte aux veritez catholiques qui suivent

• de ce principe. • {Lettre pastorale et Ordonnance de l'évêque contre le chapitre, dans Recueil A 15958 de la Biblioth. Mazar.)

2. Au bas des cinq articles, nous trouvons ces lignes qui les interprètent : m 1* Qu'ils contiennent toute nostre doctrine sur la matière des cinq propo-

• sitions.

' - 2* Que nous soutenons qu'ils sont orthodoxes, exempts de tout soupçon

• d'erreur.

« 3* Que les papes Innocent X et Alexandre VII ny les très illustres eves-

adressa même, le 29 juillet 1663, un bref aux évëquesde France, pour les féliciter de leur zèle à faire observer les constitutions apostoliques.

< Continuez donc, vénérables frères, ajoutait-il; mettez la « dernière main à cette œuvre et faites tous vos efforts pour

< que tous, comme c'est le devoir, se soumettent à ces consti-

< tutions, rejettent et condamnent les cinq propositions extraites c du livre de Cornélius Jansénius.... et dans le propre sens de « Tauteur t.... »

Cette trame janséniste s'était ourdie à la suite de plusieurs conférences infructueuses, à Paris, entre N. de la Lanne et Girard, d'un côté, et le P. Ferrier, jésuite, de l'autre 2.

• ques de France n*ont entendu aucun de ces articles par les mots du t€nsde « Janseniui, et que ny les constitutions des papes nyles décrets des evesques « contre Jansénius n'ont donné aucune atteinte à la doctrine de ces articles. ,,,,,, ,...••.••,••«•• •■

{NUL des cinq propasiL,.., t. I, p. 285.)

Les cinq articles précèdent, également en français.