Paris, 1604, in

En tête de cette édition, une gravure représente la Sagesse sous la flgure d'une • belle femme toute nue, » avec un « visage sain, masle, riant, regard fort et magistral, » portant sur la tête • une couronne de laurier et d'olivier, » symbole de « victoire et paix. • De chaque c6té, une devise. A droite celle de la Sagesse : Je ne scay, A gauche celle de l'auteur : Paix et peu. Au-dessous quatre petites femmes « laides, chetives, ridées, enchaisnées, » quadruple objet de mépris pour la Sagesse. Elles se nomment Passion, Opinion, Superstition, Science. La Passion est « maigre, au visage tout altéré. » L'Opinion se présente, avec des • yeux égarez, volage, estourdie. • La Superstition montre un • visage transi, joignant les mains comme une servante qui tremble de peur. » La Science, « vertu ou preud'hommie artificielle, acquise, pedantesque, serve des loix et coustumes, au visage enflé, glorieux, arrogant, avec les sourcils relevez,» lit dans un livre où il est écrit: « Oui, Non. ■

Nous avons lu cette explication, après la Préface du traité, dans les éditions de Rouen, 1618, in-8, et de Leyde, 1656, in-12.

Un sonnet, placé au frontispice du Petit Traité de la Magejtse, Paris, 1606, in-12, avait donné une explication semblable.