CHAPITRE II. — LE JANSENISME

c VII. L*altrition naturelle suffit pour le sacrement de péni-

< lence. >

En face de ces propositions étaient placées les qualifications suivantes :

< I. Celte doctrine est hérétique.

c II. Cette proposition est contraire aux saintes Écritures.

< III. Cette doctrine détruit la raison du mérite et du démérite

< et est hérétique.

c IV. La première partie de cette proposition est fausse et c téméraire; la seconde, affirmant qu'il y a hérésie à admettre c une grâce à laquelle la volonté humaine peut résister, est c hérétique.

c V. Cette proposition est fausse et scandaleuse, accusant » faussement d^erreur une vérité contenue dans les Saintesc Écritures et déclarée dans le Concile de Trente.

c VI. Cette proposition regarde ou la question de droit ou la € question de fait. Dans le premier cas, le sens est celui-ci : c rÉglise a estimé que la pénitence sacramentelle privée était c réellement et absolument insuffisante pour les péchés c secrets, et alors la proposition est hérétique, attribuant une

< erreur à TÉgUse infaillible. Dans le second, le sens se révèle c ainsi : TÉglise a estimé que, d*après la discipline de ce temps, c la pénitence sacramentelle privée était insuffisante pour les

< péchés secrets, et alors la proposition est fausse et téméraire. « VII. Cette proposition, entendue de l'altrition purement

« naturelle en tant que suffisante pour recevoir le sacrement de

< pénitence avec l'effet de la grâce de la justification, est « hérétique. >

Le syndic espérait que, en rendant un jugement doctrinal en ce sens, là Faculté calmerait les esprits et parerait au danger des nouvelles erreurs; car, disait-il, ou tous adhéreront au jugement ou, dans le cas contraire, les récalcitrants ne pourront prétexter de leur bonne foi ni trouver quelque excuse dans le silence de la Faculté.

Malgré Topposition de Gorin de Saint- Amour i, des commis-

1. « Cura vero M. N. deSaint Amour suo ordine dixit senlentîam de rébus a " D. syndico propositis et addîdit, quod, si aliquid contra ordinem et non « pondère et mensura non concluderetur, ipse se opponebat nunc et adhuc in « futurum se oppositioneoi (facturum).... »

t^^ LIVRE II. — LIS GRANDES CAUSES.

suires furent nommés immédiatement pour Texamen de la inolion du syndic. Ces commissaires étaient, avec Cornet, les docteurs : Hennequin, doyen de la Faculté; Pereyret, grandiiinitre de Navarre; Bail, grand pénitencier de Paris; Grandin, jiiofesseur de théologie en Sorbonne; Nicolaï, professeur de la même science au couvent des Dominicains; Morel, examinateur dtjs livres; Gauquelin, de la maison de Navarre, auxquels il y a liou de joindre Chastelain U

Il y avait dans le résumé de Cornet un travail préparatoire iIl's plus utiles. Ces propositions, dit Bossuet, c sont comme les Justes limites par lesquelles la vérité est séparée de Terreur > r\, I étant, pour ainsi parler, le caractère propre et singulier des ] nouvelles opinions, ont donné le moyen à tous les autres de courir unanimement contre leurs nouveautés inouïes î. »

Parmi les écrits qui parurent alors pour combattre le projet lie délibération , il faut citer ceux d'Amable de Bourzéis et (1 Antoine Arnauld, Tun en latin, Tautre en français, le premier a\ ec ce titre : Propositiones de gratta propediem in Sorbona examinandœ, le second avec cet autre : Considérations sur Ventreprise faite par M. Cornet, syndic de la Faculté, en rassemblée du V de juillet 1649 3.

Gorin de Saint-Amour ne s'en tint pas à son opposition ver- Ijnle. Il fit signer par soixante docteurs une requête au Parlement, à Teffet d'être reçus, à ce sujet, appelants comme d*abus.

Entre temps, circulait, à Paris, une censure imprimée des

1. Manuscrit de Saint-Sulpice, t. IV, fol. 112-114 : Expostulatio D. Corfif-i, syndici, et Concluno S. FacuUatU.,.. adversut proposiliones e Jatuenio vntrptaz,

DaDs ce procès-verbal, le docteur Chastelain n^est pas nommé. Mais c^esl iiu évident oubli, puisque c*est lui qui a été rapporteur de la commission, 4-Mmme nous allons le dire.

2, Oraison funèbre de Nicolas Cornet,

Une autre cause de célébrité pour Nicolas Cornet, c'est d'avoir eu pour ] .jnégyriste Bossuet, qui avait été son élève. Né à Amiens (1592), docteur de larb (1626), puis grand-maître du collège de Navarre et syndic de la Faculté >l> Ihéologie, Nicolas Cornet mourut en avril 1663. 11 refusa Tarchevèché de ^i lurges que lui offrait le cardinal Mazarin, comme il avait refusé la direcijun sacramentelle delà conscience du cardinal de Eichelieu.il aurait, dit-oo, ( ' rii la préface de la Méthode des conlroversesy œuvre remarquable composée ji^r ce dernier.

Z. S. 1. n. d., in-4.